مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فتأتون في القرءان
الشاهد
سورة النَّبَإ ١٨
﴿ يَوۡمَ يُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ فَتَأۡتُونَ أَفۡوَاجٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فتأتون»
مدلول قولة «فتأتون» في القرءان: حضور الناس أفواجا عند نفخ الصور: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «فتأۡتون».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَتَأۡتُونَ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: حضور الناس أفواجا عند نفخ الصور، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «فتأۡتون».
استعمالها في الآيات
يستعمل حين تكون جهة الوصول إلهية في مقام القيامة أو العبودية ويظهر هذا في «فتأۡتون».
أثرها في السياق
يسقط الاستناد إلى الجماعة أو المال؛ الحضور يكون فرديا أو داخرا وبه يتحدد أثر «فتأۡتون».
عائلات الاستعمال
- حضور إلى مقام الحساب لوجه «فتأۡتون» (1 موضعًا): يجمعها أن العبد أو الجماعة بلغوا مقام الحساب أو الرحمة خاضعين وهذا وجه العائلة في «فتأۡتون» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
الفارق عن الأخوات يظهر في جهة الوصول: من الذي بلغ، وإلى أي موضع، وما الأثر بعد البلوغ وهذا يميز «فتأۡتون».
تحليل أعمق
الدلالة تستقيم لأن الإتيان في القرءان أوسع من المجيء الحسي وأوسع من العطاء وحده. هذا الموضع يأخذ منه جانب حضور الناس أفواجا عند نفخ الصور وعلى هذا يحمل «فتأۡتون».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.