مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتين في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٢٥
﴿ وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتين»
مدلول قولة «أتين» في القرءان: معناه مباشرة فعل مخصوص أو تركه بحيث تظهر مسؤوليته حين يصير الواصل حاضرا عند الجهة المقصودة وذلك حد «أتيۡن».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتَيۡنَ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواصل في هذا الرسم ليس عاما؛ حدّه هنا مباشرة فعل مخصوص أو تركه بحيث تظهر مسؤوليته، ومن ثم يتصل بالجذر من باب البلوغ والإيصال وتخصه صيغة «أتيۡن».
استعمالها في الآيات
يستعمل حيث يبرز اتجاه الفعل: من مانح أو طالب أو حدث إلى جهة تستقبله وتتحمل أثره ويظهر هذا في «أتيۡن».
أثرها في السياق
به ينتقل السياق من الإمكان أو الدعوى إلى حضور الشيء في محل الحكم وبه يتحدد أثر «أتيۡن».
عائلات الاستعمال
- مباشرة فعل مخصوص لوجه «أتيۡن» (1 موضعًا): يجمعها أن الفاعل يدخل في عمل مخصوص، محمودا كان أو منكرا، فينسب إليه أثره وهذا وجه العائلة في «أتيۡن» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يمتاز عن وهب حين يكون العطاء غير هبة، وعن جاء حين يكون الوصول مصحوبا بتسليم أو طلب وهذا يميز «أتيۡن».
تحليل أعمق
إتيان الفعل هو بلوغ جهة العمل، ولذلك يستعمل في الخير والشر بحسب المفعول والسياق وعلى هذا يحمل «أتيۡن».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.