مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتى في القرءان
المواضع (6)
سورة النَّحل ١
﴿ أَتَىٰٓ أَمۡرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسۡتَعۡجِلُوهُۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ ﴾
سورة طه ٦٠
﴿ فَتَوَلَّىٰ فِرۡعَوۡنُ فَجَمَعَ كَيۡدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ ﴾
سورة طه ٦٩
﴿ وَأَلۡقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلۡقَفۡ مَا صَنَعُوٓاْۖ إِنَّمَا صَنَعُواْ كَيۡدُ سَٰحِرٖۖ وَلَا يُفۡلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيۡثُ أَتَىٰ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة الشعراء ٨٩
﴿ إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبٖ سَلِيمٖ ﴾
سورة الذَّاريَات ٥٢
﴿ كَذَٰلِكَ مَآ أَتَى ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُواْ سَاحِرٌ أَوۡ مَجۡنُونٌ ﴾
سورة الإنسَان ١
﴿ هَلۡ أَتَىٰ عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ حِينٞ مِّنَ ٱلدَّهۡرِ لَمۡ يَكُن شَيۡـٔٗا مَّذۡكُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتى»
مدلول قولة «أتى» في القرءان: أتى تجمع حلول الأمر وحضور الأشخاص وبلوغ القلب أو الرسول: بلوغ مقصود يربط الواصل بجهته حتى يترتب عليه حكم أو أثر وذلك حد «أتى».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتَىٰ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر تظهر في تمام الوصول: أتى تجمع حلول الأمر وحضور الأشخاص وبلوغ القلب أو الرسول، وهذا يفسر اختلاف السياقات دون ردها إلى لفظ الآية وحده وتخصه صيغة «أتى».
استعمالها في الآيات
تدور مواضعه بين الطلب والخبر والجزاء، لكن مركزها أن شيئا يبلغ موضعه في النص ويظهر هذا في «أتى».
أثرها في السياق
يفتح الموضع لما بعده: نداء، شهادة، مواجهة، أو عبرة وبه يتحدد أثر «أتى».
عائلات الاستعمال
- حلول أمر أو زمن ممتد لوجه «أتى» (2 موضعًا): الأمر أو الحين يبلغ موضعه وإن بدا بعيدا وهذا وجه العائلة في «أتى» الأولى.
- حضور شخص أو صاحب فعل لوجه «أتى» (2 موضعًا): فرعون أو الساحر يبلغ ميدان فعله وهذا وجه العائلة في «أتى» الثانية.
- بلوغ الله أو الناس برسول أو قلب لوجه «أتى» (2 موضعًا): رسول يصل إلى المكذبين، وقلب سليم يحضر صاحبه إلى الله وهذا وجه العائلة في «أتى» الثالثة.
ما يميّزها عن أخواتها
يقارب جاء في الحضور، لكنه يبقى أوسع لأنه يشارك أبواب الإحضار والإيتاء وهذا يميز «أتى».
تحليل أعمق
الدلالة تستقيم لأن الإتيان في القرءان أوسع من المجيء الحسي وأوسع من العطاء وحده. هذا الموضع يأخذ منه جانب أتى تجمع حلول الأمر وحضور الأشخاص وبلوغ القلب أو الرسول وعلى هذا يحمل «أتى».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.