مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتىنا في القرءان
الشاهد
سورة المُدثر ٤٧
﴿ حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلۡيَقِينُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتىنا»
مدلول قولة «أتىنا» في القرءان: حلول اليقين بهم حتى انقطع مجال التدارك وذلك حد «أتىٰنا».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتَىٰنَا» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا هو بلوغ المطلوب جهة طالبه؛ في «أتىٰنا» يضيق هذا المطلوب إلى بلوغ اليقين أصحاب سقر بعد امتداد التفريط، فتدخل كل مواضعه في حد الإيصال لا في سرد ألفاظ الآيات.
استعمالها في الآيات
يأتي في جواب أهل سقر حين يذكرون ما استمروا عليه إلى أن بلغهم اليقين ويظهر هذا في «أتىٰنا».
أثرها في السياق
ينقل الكلام من أفعال الترك والتكذيب إلى النهاية التي أغلقت باب الرجوع وبه يتحدد أثر «أتىٰنا».
عائلات الاستعمال
- حلول اليقين القاطع لوجه «أتىٰنا» (1 موضعًا): اليقين بلغهم بعد ترك الصلاة والإطعام والخوض والتكذيب.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ءاتيه يوم القيامة لأن الواصل هنا اليقين، لا العبد إلى ربه وهذا يميز «أتىٰنا».
تحليل أعمق
اليقين هنا واصل إلى القوم لا حضور منهم إلى مقام الرحمة؛ لذلك يحكمه باب حلول الحدث وعلى هذا يحمل «أتىٰنا».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.