مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أتت في القرءان
الشاهد
سورة الذَّاريَات ٤٢
﴿ مَا تَذَرُ مِن شَيۡءٍ أَتَتۡ عَلَيۡهِ إِلَّا جَعَلَتۡهُ كَٱلرَّمِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أتت»
مدلول قولة «أتت» في القرءان: هو حلول حدث أو عذاب أو ساعة أو يقين مع بقاء معنى الوصول حاكما لا مجرد ذكر للشيء الواقع بعده وذلك حد «أتت».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَتَتۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو وصول طرف إلى طرف، وفي هذه الصيغة يتحدد الطرف في حلول حدث أو عذاب أو ساعة أو يقين بلا خروج عن الشواهد وتخصه صيغة «أتت».
استعمالها في الآيات
لا يكتفي بذكر الحركة؛ يربط الحركة بما ينشأ بعدها من قبول أو رد أو جزاء ويظهر هذا في «أتت».
أثرها في السياق
يضيق زمن الاختيار؛ فما كان مؤجلا يصبح حاضرا ملزما وبه يتحدد أثر «أتت».
عائلات الاستعمال
- حدث قاطع يبلغ أهله لوجه «أتت» (1 موضعًا): يجمعها أن حدثا فاصلا بلغ المخاطبين فلم يبق في حيز التأخير وهذا وجه العائلة في «أتت» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن الإحضار لأن المخاطب لا يجلب الحدث، بل الحدث هو الذي يبلغه وهذا يميز «أتت».
تحليل أعمق
قراءة المواضع تبين أن الجذر لا يعني حركة حسية فقط؛ فقد يكون الواصل كتابا أو عذابا أو حقا أو شخصا أو فعلا. هذه الصيغة تختار من ذلك الباب حلول حدث أو عذاب أو ساعة أو يقين وعلى هذا يحمل «أتت».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.