مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءاتت في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٣٣
﴿ كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءاتت»
مدلول قولة «ءاتت» في القرءان: يدل على بلوغ الثمر أو الأكل تمام خروجه بوصفه انتقالا إلى موضع أثره لا اسما لما حوله في الآية وذلك حد «ءاتت».
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَاتَتۡ» وجذرها «ءتي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تتحرك الدلالة من أصل الوصول إلى بلوغ الثمر أو الأكل تمام خروجه، فيجتمع ما تفرّق من المواضع تحت جهة واحدة وتخصه صيغة «ءاتت».
استعمالها في الآيات
يأتي في صورة الجنة أو الشجرة حين يبلغ النبات غلته ويظهر هذا في «ءاتت».
أثرها في السياق
يجعل الإنفاق أو المثل مبنيا على نتيجة ظاهرة مضاعفة أو كاملة وبه يتحدد أثر «ءاتت».
عائلات الاستعمال
- ثمر يبلغ تمامه لوجه «ءاتت» (1 موضعًا): يجمعها أن النبات أخرج نفعه وأوصله إلى حد الانتفاع وهذا وجه العائلة في «ءاتت» الأولى.
ما يميّزها عن أخواتها
لا يطابق أخذ؛ فالاتجاه ليس تملك الآخذ، بل بلوغ الشيء أو الفعل إلى الجهة المقصودة وهذا يميز «ءاتت».
تحليل أعمق
قوة المعنى في أن الطرفين لا ينفصلان: هناك واصل وجهة مبلوغ إليها. لذلك يظل بلوغ الثمر أو الأكل تمام خروجه جامعا ولو تغير المفعول أو السياق وعلى هذا يحمل «ءاتت».
قَولات أخرى من جذر ءتي
و192 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.