مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر همد في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر همد في القرءان
دلالة جذر «همد» في القرءان: همد وصفٌ للأرض في حالٍ تُرى فيها ﴿هَامِدَةٗ﴾، ثم يذكر النص نزول الماء عليها وما يتلوه من اهتزازٍ وربوٍّ وإنبا… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «التراب والأرض والمادة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر همد من شواهد القرءان وحده.
الصِيَغ المُسجَّلة ·1
التَعريف المُحكَم لجَذر همد في القُرءان الكَريم
همد وصفٌ للأرض في حالٍ تُرى فيها ﴿هَامِدَةٗ﴾، ثم يذكر النص نزول الماء عليها وما يتلوه من اهتزازٍ وربوٍّ وإنبات. فالحدّ المستفاد من الموضع هو حال الأرض قبل هذا التحول المشهود، دون تعميمٍ على غيرها. سورة الحج ٥.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
موضع الجذر هو سورة الحج ٥، وفيه توصف الأرض بأنها ﴿هَامِدَةٗ﴾، ثم يذكر النص نزول الماء واهتزازها وربوّها وإنباتها. سورة الحج ٥.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر همد
الجذر همد يرد وصفًا للأرض في مشهدٍ يذكر نزول الماء عليها، ثم اهتزازها وربوّها وإنباتها. فالدلالة المستفادة مقيدة بحال الأرض التي تُرى ﴿هَامِدَةٗ﴾ قبل هذا التحول المشهود. سورة الحج ٥.
الآية المَركَزيّة لِجَذر همد
سورة الحج ٥
﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴾
الدلالة: وصفٌ للأرض يسبق في المشهد نزول الماء ثم الاهتزاز والربو والإنبات.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | العدد | الوجه |
|---|---|---|
| ﴿هَامِدَةٗ﴾ | 1 | صيغة مفردة |
ينحصر الاستعمال في هذه الصيغة وحدها، فتبدو بنية الاشتقاق مركّزة بلا تنوّع في الرسم.
التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر همد بِالأَوزان
صيغ الجَذر «همد» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر همد
إجمالي المواضع: ١ موضع في آية واحدة.
- سورة الحج ٥: ﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴾.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: هَامِدَةٗ.
- أَبرَز الصِيَغ: هَامِدَةٗ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
في هذا الموضع، يجمع السياق بين وصف الأرض ﴿هَامِدَةٗ﴾ وبين ما يذكره بعد نزول الماء من اهتزاز وربو وإنبات. سورة الحج ٥.
مُقارَنَة جَذر همد بِجذور شَبيهَة
في هذا الشاهد، تأتي ﴿هَامِدَةٗ﴾ وصفًا للأرض، بينما يرد ذكر ﴿ٱلۡمَوۡتَىٰ﴾ في خبر قدرة الله على إحيائهم. سورة الحج ٥، سورة الحج ٦. ويضبط ذلك الفرق داخل السياق المعروض، ولا يثبت منه حكم خارجَه.
اختِبار الاستِبدال
في سورة الحج ٥، يرد وصف الأرض ﴿هَامِدَةٗ﴾ ضمن ترتيبٍ يليه نزول الماء ثم الاهتزاز والربو والإنبات. سورة الحج ٥. لذلك يقتصر الاختبار على أن اللفظ القرءاني مرتبط بهذا المشهد، ولا يعيّن النص بديلًا له من الألفاظ الأخرى.
الفُروق الدَقيقَة
الصيغة مؤنثة لأنها وصف للأرض. والجذر لا يعرض حدث الخمود، بل حال الأرض حين تُرى قبل نزول الماء.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: التراب والأرض والمادة.
ينتمي الجذر إلى حقل «التراب والأرض والمادة» لأن الشاهد يصف الأرض، ويصل هذا الوصف بتحولها بعد نزول الماء إلى اهتزاز وربو وإنبات. سورة الحج ٥.
مَنهَج تَحليل جَذر همد
يُردّ التحليل إلى الشاهد الكامل حول موضع الجذر: ﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴾. سورة الحج ٥. ولا تُستخلص دلالة تتجاوز ترتيب الوصف والتحول المذكورين.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر نبت)
لا تضع الآية ضدًا صريحًا للجذر. وأقرب علاقة سياقية هي الانتقال من وصف الأرض ﴿هَامِدَةٗ﴾ إلى قوله تعالى ﴿وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴾ بعد نزول الماء. سورة الحج ٥. فهذه مقابلة في مشهد واحد بين الحال الموصوفة وظهور الإنبات، لا حكم بضدية مطلقة بين جذرين. وذكر البعث في الآية إطار برهاني للمشهد، لا مقابل لفظي مباشر للجذر.
- الهمود هنا سكون قابل للنماء، لذلك جاء الإنبات طرفًا سياقيًا مناسبًا.
- وجود البعث في صدر الآية يشرح الغرض البرهاني، لكنه ليس الجذر المقابل المباشر.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر همد
- سورة الحج ٥: ﴿وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ﴾.
الصيغة: هَامِدَةٗ.
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر همد
- الصيغة الوحيدة وصف للأرض لا للإنسان.
- جاء الجذر قبل ذكر الماء، ثم قبل الاهتزاز والربو والإنبات.
- يقع موضعه في آية تذكر البعث، ثم تعرض تحول الأرض بعد الماء.
- لم يرد للجذر فعل؛ النص يثبت حالًا مرئية لا حركة صادرة.
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر همد في القرءان
- الصيغة الوحيدة وصف للأرض لا للإنسان. - جاء الجذر قبل الماء مباشرة، ثم قبل الاهتزاز والربو والإنبات. - موضعه داخل آية تحتج للبعث، فخمود الأرض ليس نهاية بل مقدمة مشاهدة للإنبات. - لم يرد للجذر فعل؛ النص يثبت حالًا مرئية لا حركة صادرة.