قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات

جَذر لفف في القُرءان الكَريم — 3 مواضع

3 مواضع3 صيغالحَقل: الخلط والاجتماع

جواب مباشر

دلالة جذر لفف في القرءان

دلالة جذر «لفف» في القرءان: لفف يدل على اجتماع ملتف أو متداخل: جمع بشري لفيف، والتفاف ساق بساق، وجنات ألفاف متداخلة الأغصان والهيئة.

ورد الجذر 3 مواضع، في 3 صيغ في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الخلط والاجتماع». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر لفف من شواهد القرءان وحده.

الصِيَغ المُسجَّلة ·⁠3

التَعريف المُحكَم لجَذر لفف في القُرءان الكَريم

↑ مَعروض كامِلًا في «جَواب مُباشِر» أَعلاه

الخُلاصَة الجَوهَريّة

الجذر يجمع بين الناس والأعضاء والنبات في هيئة الالتفاف والتداخل، لا مجرد الجمع العددي ولا العقد المصنوع.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر لفف

لفف ورد في ثلاث صور متباعدة: ﴿وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا﴾ و﴿وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ﴾ و﴿وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا﴾. في الإسراء جمع بشري لفيف، وفي القيامة التفاف الساق بالساق، وفي النبأ جنات ألفاف.

النواة المحكمة: اجتماع متداخل أو ملتف يجعل المتجاورات في هيئة كتلة أو تداخل، من غير أن يلزم الربط المصنوع أو العقد المقصود.

الآية المَركَزيّة لِجَذر لفف

الشاهد المحوري: سورة القِيَامة ٢٩﴿وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ﴾. التفاف الساق بالساق يعطي صورة التداخل المباشر.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

الصيغةالعددالوجه الدلاليّ
﴿أَلۡفَافًا﴾1التفافٌ وكثافةٌ متشابكة
﴿لَفِيفٗا﴾1اجتماعٌ وضمٌّ في جماعة
﴿وَٱلۡتَفَّتِ﴾1تداخلٌ واقترانٌ بين أمرين

تتوزّع الصيغ بين صورةٍ للاجتماع المتكاثف، وصورةٍ للتشابك، وصورةٍ للفعل الدالّ على التقاء الشيئين وتداخلهما؛ فتلتقي في إبراز معنى الضمّ بعد التفرّق.

التَجميع الصَرفيّ الآليّ لِصيَغ جَذر لفف بِالأَوزان

صيغ الجَذر «لفف» بِرَسمها التَوقيفيّ، مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع). العَدَد أَعلى كُلّ بِطاقَة تَقريبيّ لِأَنَّ التَجميع آليّ؛ والجَرد الكامِل في شَريط «الصِيَغ المُسجَّلة» أَعلى الصَفحَة.

أ اسم مُعَرَّف بِأَل
~1 موضع
وَٱلۡتَفَّتِ ×1
ب اسم مَع بادِئة جَرّ
~1 موضع
لَفِيفٗا ×1
ج جَمع تَكسير (أَفعال/أَفعِلة/فُعول…)
~1 موضع
أَلۡفَافًا ×1

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر لفف

إجمالي المواضع: 3 وقوعًا في 3 آية. المراجع: سورة الإسرَاء ١٠٤؛ سورة القِيَامة ٢٩؛ سورة النَّبَإ ١٦.

  • الصِيَغ: 3 صيغ فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: لَفِيفٗا.
  • أَبرَز الصِيَغ: لَفِيفٗا (1) وَٱلۡتَفَّتِ (1) أَلۡفَافًا (1)

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم المشترك هو تداخل المتجاورات: لفيفًا في الجمع، والتفت الساق بالساق في الجسد، وجنات ألفافًا في النبات.

مُقارَنَة جَذر لفف بِجذور شَبيهَة

يفترق لفف عن جمع بأن الجمع قد يكون بلا تداخل، أما اللف فيبرز هيئة الالتفاف. ويفترق عن عقد بأن العقد ربط مخصوص، أما اللفف هيئة اجتماع أو تداخل.

اختِبار الاستِبدال

استبدال لفيفًا بجميعًا يحذف صورة التداخل، واستبدال ألفافًا بكثيرة يترك مقدارًا بلا هيئة. لفظ لفف يحفظ هيئة الاجتماع الملتف.

الفُروق الدَقيقَة

موضع الإسراء يثبت الجمع البشري في هيئة لفيف، وموضع القيامة يثبت الالتفاف العضوي، وموضع النبأ يثبت الهيئة النباتية. لذلك لا يُحصر الجذر في الربط والعقد وحدهما.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الخلط والاجتماع.

ينتمي الجذر إلى حقل الجمع والالتفاف؛ فهو يمس الربط من جهة الهيئة، لكنه أوسع من العقد وأقرب إلى التداخل المتجاور.

مَنهَج تَحليل جَذر لفف

أُزيلت المراجع السياقية التي لا تحمل الجذر، واعتمدت المواضع الثلاثة المفهرسة فقط. لم يُثبت فرق ضدًا لأن التفريق يقابل بعض صور الاجتماع لا كل دلالة اللفف نصيًا.

الجَذر الضِدّ

لا يثبت لجذر لفف ضد أو مقابل سياقي مستقر في القرءان. مواضعه الثلاثة تعرض صور اجتماع والتفاف: جمع البشر لفيفا، والتفاف الساق بالساق، وجنات ألفاف. هذه الصور تشترك في تداخل أو تكاثف، لكنها لا تذكر في موضعها جذرًا يفك هذا الالتفاف أو يفرقه. يمكن من جهة المعنى أن يتبادر التفريق أو النشر أو الانفصال، لكن ذلك لا يكفي هنا؛ لأن القرءان لم يبن للجذر زوجًا لفظيًا ولا نمطًا متكررًا يقابل الالتفاف بفعل آخر. كما أن كل موضع من المواضع الثلاثة في سياق مختلف: حشر بشري، ومشهد احتضار، ووصف جنات، فلا تتكون علاقة واحدة قابلة للإثبات عبرها.

لا ضِدّ قُرءانيّ صَريح

بعد فحص مواضع الجذر الثلاثة لا يظهر ضد نصي ولا مقابل سياقي مستقر؛ فالآيات تثبت الاجتماع أو الالتفاف أو التداخل، ولا تذكر في الموضع نفسه جذرا يفك أو يفرق هذه الهيئة.

شَواهد قُرءانيّة من جَذر لفف

  • سورة الإسرَاء ١٠٤: ﴿وَقُلۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ لِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱسۡكُنُواْ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ ٱلۡأٓخِرَةِ جِئۡنَا بِكُمۡ لَفِيفٗا﴾.
  • سورة القِيَامة ٢٩: ﴿وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ﴾.
  • سورة النَّبَإ ١٦: ﴿وَجَنَّٰتٍ أَلۡفَافًا﴾.

الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر لفف

كل موضع جاء في سورة مختلفة وصيغة مختلفة: لفيفًا، والتفت، وألفافًا. هذا التوزيع يمنع جعل الجذر صورة واحدة ضيقة، ويثبت هيئة الالتفاف الجامعة.

مُقارَنات هذا الجَذر

التوزيع عبر السور — أين يتركّز جَذر لفف من المُصحَف

3 مواضع في 3 سور من أَصل 114.

الفاتحة ← 1 تَرتيب المُصحَف 114 ← الناس