جَذر لحق في القُرءان الكَريم — ٦ مَوضعًا

الجَذر الضِدّ

الضِّدُّ القُرءانِيُّ الصَّريحُ لِلحق هو خلف بِنَصِّ آل عِمران ١٧٠: ﴿فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَيَسۡتَبۡشِرُونَ بِٱلَّذِينَ لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ أَلَّا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾. الآيَةُ تُعَرِّفُ اللُّحوقَ بِأنَّه الانتِقالُ مِن «الخَلۡف» إلى «الأَمام»: مَن كانَ ﴿مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ﴾ ثُمَّ التَحَقَ بِهِم خَرَجَ مِنَ الخَلۡفِ إلى مَنزِلَةِ المُتَقَدِّم، ومَن بَقِيَ ﴿لَمۡ يَلۡحَقُواْ﴾ بَقِيَ في الخَلۡف. التَّقابُلُ هُنا قائِمٌ في فَضاءٍ زَمَنِيٍّ-مَكانِيٍّ مَعۡنَوِيّ: المُتَقَدِّمون قَدۡ سَبَقوا إلى مَنزِلَةِ الشَّهادَةِ في سَبيلِ الله، والمُتَأَخِّرون ﴿مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ﴾ في الدُّنۡيا، فَإِنۡ ماتُوا مُؤۡمِنين لَحِقوا، وإِنۡ بَقِيَ بَيۡنَهم وبَيۡنَ اللُّحوقِ ما يَفصِلُهم سُمِّيَ ذٰلِكَ ﴿لَمۡ يَلۡحَقُواْ﴾. ويُعَضِّدُ هٰذا التَّقابُلَ آيَةُ الجُمعَة ٣: ﴿وَءَاخَرِينَ مِنۡهُمۡ لَمَّا يَلۡحَقُواْ بِهِمۡ﴾ — فَاسۡتَخدَمَ ﴿لَمَّا﴾ لِلدَّلالَةِ على أَنَّ هَؤُلاءِ الآخَرين باقُونَ في المُؤَخَّر مَع تَوَقُّعِ لُحوقِهم — وهٰذا هو مَعۡنى البَقاءِ في الخَلۡفِ مُدَّةً مَحۡدودَة. التَّقابُلُ يَتَجَلَّى في صَعيدَيۡن: صَعيدِ الفِعۡلِ (اللُّحوق ↔ البَقاءُ خَلۡفًا)، وصَعيدِ المَكانَة (المُتَقَدِّمُ السابِقُ ↔ المُتَأَخِّرُ اللاحِق). ولِذا كان كُلُّ مَوۡضِعٍ يَطۡلُبُ اللُّحوقَ يَطۡلُبُ في الحَقيقَة الخُروجَ مِنَ الخَلۡفِ: ﴿وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ﴾ (يوسف ١٠١، الشعراء ٨٣) دُعاءٌ بِأن يَنتَقِلَ الداعي مِن خَلۡفِ الصالِحين إلى مَوۡضِعِهم، و﴿أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ﴾ (الطُّور ٢١) إخۡبارٌ بِأَنَّ الله يَنقُلُ الذُّرِّيَّة المُؤۡمِنَة مِن خَلۡفِ آبائِها إلى مَوۡضِعِهم. وعَكۡسُ ذٰلِكَ في سَبإ ٢٧: ﴿أَلۡحَقۡتُم بِهِۦ شُرَكَآءَ﴾ — لُحوقٌ مُختَلَقٌ لَم يَكُن أَصۡلًا، فَلَيۡسَ هُناكَ مُتَقَدِّمٌ حَقيقِيٌّ في مَنزِلَةِ الإلٰهِيَّة حَتَّى يُلۡحَقَ بِه شُرَكاء. هٰذا التَّقابُلُ بَيۡنَ لحق وخلف يَتَجَسَّدُ في القرءانِ كُلِّه بِأقۡوى صورَةٍ في آل عِمران ١٧٠، لأنَّ الآيَةَ تَستَخدِمُ اللَّفۡظَيۡن في جُمۡلَةٍ واحِدَةٍ مَنفِيَّةٍ ﴿لَمۡ يَلۡحَقُواْ بِهِم مِّنۡ خَلۡفِهِمۡ﴾ — والنَّفۡيُ هُنا بَيانٌ لِلحَدِّ الفاصِلِ الَّذي يَفصِلُ المُتَأَخِّرَ عَنِ المُتَقَدِّم.