مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر بغل في القُرءان الكَريم — 1 موضع
جواب مباشر
دلالة جذر بغل في القرآن
دلالة جذر «بغل» في القرآن: بغل اسم حيوان مخلوق للركوب والزينة في آية النحل، يرد وسط الخيل والبغال والحمير بوصفها نعمة نقل وتجمّل لا بوصف… ← التعريف الكامل
ورد الجذر 1 موضع، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الأنعام والحيوانات الأليفة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر بغل من شواهد القرءان وحده.
التَعريف المُحكَم لجَذر بغل في القُرءان الكَريم
بغل اسم حيوان مخلوق للركوب والزينة في آية النحل، يرد وسط الخيل والبغال والحمير بوصفها نعمة نقل وتجمّل لا بوصف خارجي زائد.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
وقوع واحد في النحل 8. البغال جزء من ثلاثية ركوب وزينة: الخيل والبغال والحمير.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر بغل
المفهوم القرآني للجذر: بغل لا يرد إلا في النحل 8: ﴿وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾. السياق لا يعرّف الحيوان من خارج النص، بل يضعه في قائمة مخلوقات ينتفع بها الناس في الركوب والزينة.
التعريف المحكم: بغل اسم حيوان مخلوق للركوب والزينة في آية النحل، يرد وسط الخيل والبغال والحمير بوصفها نعمة نقل وتجمّل لا بوصف خارجي زائد.
الآية المَركَزيّة لِجَذر بغل
النحل 8 — ﴿وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة القياسية | الصور الرسمية | العدد | المواضع |
|---|---|---|---|
| والبغال | وَٱلۡبِغَالَ | 1 | 16:8 |
إجمالي الوقوعات 1، وعدد الآيات 1، والصيغ القياسية 1، والصور الرسمية 1.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر بغل — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «بغل» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر بغل
إجمالي الوقوعات: 1 في 1 آية. الصيغ القياسية: 1، والصور الرسمية: 1.
- النحل 8 — ﴿وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾ — الصيغ: وَٱلۡبِغَالَ.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَٱلۡبِغَالَ.
- أَبرَز الصِيَغ: وَٱلۡبِغَالَ (1)
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك محصور في موضع واحد: حيوان مسخر للركوب والزينة ضمن امتنان الخلق.
مُقارَنَة جَذر بغل بِجذور شَبيهَة
| الجذر | الفارق |
|---|---|
| خيل | يرد قبل البغال في نفس قائمة الركوب والزينة. |
| حمر | يرد بعد البغال في القائمة نفسها. |
| أنعم | يرد في سياق الحمل والمنافع والأكل، أما بغل فورد هنا للركوب والزينة فقط. |
اختِبار الاستِبدال
استبدال البغال بلفظ عام مثل الدواب يمحو دقة التعداد في الآية. واستبدالها بالخيل أو الحمير يخل بالثلاثية النصية التي جعلت لكل اسم موضعه.
الفُروق الدَقيقَة
البغال في القرآن لا فعل لها ولا صفة مشتقة؛ هي اسم جنس واحد داخل قائمة. لذلك لا يصح تحميلها أوصاف تفاضل لا يذكرها النص.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأنعام والحيوانات الأليفة.
ينتمي بغل إلى حقل الحيوان المسخر للإنسان، وزاويته الخاصة هي الركوب والزينة في موضع واحد.
مَنهَج تَحليل جَذر بغل
اعتمد هذا التحليل على استقراء كل مواضع الجذر في القرآن الكريم — كل صيغة في كل سياق وردت فيه — دون أي مصدر خارج النص القرآني نفسه؛ ثم صيغ المعنى الجامع واختبر على جميع تلك المواضع حتى لا يشذ عنه موضع.
الجَذر الضِدّ
بغل لا يرد إلا مرة واحدة في النحل ضمن الخيل والبغال والحمير، ثم تأتي علة الركوب والزينة. لا توجد في الآية مقابلة بين البغال والخيل أو الحمير، بل تعداد لنعم النقل والزينة. لذلك لا يثبت ضد للجذر، ولا يصح جعل الخيل مقابله لمجرد تقدمه في القائمة، ولا جعل الحمر مقابله لمجرد التأخر. ركب وزين يصفان وظيفة المجموعة كلها، لا طرفًا مضادًا للبغل. والحكم المنهجي هنا أن الاسم الحيواني المفرد، إذا لم يأت في قطبية نصية، يبقى بلا مقابل، ولو كان له شركاء في القائمة نفسها.
الموضع الوحيد يذكر البغال داخل تعداد الخيل والبغال والحمير للركوب والزينة، وهذا تعداد نعمة لا تقابل بين الجذور.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر بغل
1. النحل 8 — ﴿وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾
الملاحَظات اللَطيفَة عَن جَذر بغل
1. الجذر مفرد الورود، وهذا يمنع التوسع خارج وظيفة الآية. 2. اقترن مباشرة بالخيل والحمير، فكل دلالته من هذه الثلاثية. 3. ختمت الآية بقوله: ويخلق ما لا تعلمون، فبقيت البغال ضمن باب الخلق المسخر لا باب الوصف المفاضل.