جَذر جود في القُرءان الكَريم — ٣ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر جود

الجذر «جود» في القرآن لا يَستقرّ على معنى اشتقاقي واحد، بل يَتوزّع على ثلاث صيغ، كلٌّ منها وَرَدت مرة واحدة فقط، وكلٌّ تُحيل على مُسمّى مُعيَّن لا على فعل أو وصف:

١) «ٱلۡجُودِيِّ» (هود ١١:٤٤): اسم الجبل الذي استَوَت عليه السفينة بعد انحسار الطوفان. يَرد في سياق ختام مَشهد الإهلاك، حين يُنادى الأرضَ والسماءَ نداء التكوين العكسي: ﴿يَٰٓأَرۡضُ ٱبۡلَعِي مَآءَكِ وَيَٰسَمَآءُ أَقۡلِعِي﴾.

٢) «ٱلۡجِيَادُ» (ص ٣٨:٣١): وصف للخيل التي عُرِضت على سُلَيمان بالعشيّ، مُقترِنًا بـ«ٱلصَّٰفِنَٰتُ». يَدلّ في سياقه على الخيل المُختارة الكريمة المُصطفاة للعَرض.

٣) «جِيدِهَا» (المسد ١١١:٥): مَوضع الحبل من امرأة أبي لهب في جهنّم. يَدلّ على عُنق المرأة الذي يَحمل أداة العذاب.

القاسم بين الثلاثة استعمالٌ قرآنيّ لا اشتقاقيّ: كلّ صيغة علامة مُفرَدة على مَوصوف مُحدَّد في مَشهد لا يَتكرّر — جبل بعَينه، خيلٌ مُعيَّنة في عَرض مُعيَّن، عُنق امرأة بعَينها في عَذاب مُعيَّن. الجذر إذن لا يُؤسِّس مفهومًا دلاليًّا في القرآن، بل يَنحَلّ إلى ثلاثة استعمالات تَوقيفيّة مُنفردة.