جَذر حمر في القُرءان الكَريم — ٦ مَوضعًا

الحَقل: الألوان · المَواضع: ٦ · الصِيَغ: ٦

التَعريف المُحكَم لجَذر حمر في القُرءان الكَريم

حمر (في القرآن): جذرٌ يَجمع استعمالَين: الدّابّة (٥/٦ مَواضع، الحِمار) المَستعمَل في القرآن مَرئيًّا للاحتجاج (آيَة) أو للتَّمثيل (مَثَل)، واللَّون الأحمر (١/٦) المَستعمَل في تَعداد ألوان الجِبال شاهدًا على اختلاف الخَلق.

الخُلاصَة الجَوهَريّة

٦ مَواضع، ٦ صيغ، ٦ سور، لا تكرار. الاستعمال السائد للحِمار (٥/٦) مَنقسِم بين موضِع تَكريم وَحيد (آيَة البقرة) وأربعة مَواضع تَستعمل الحِمار في التَّقبيح أو التَّمثيل الذّامّ (الصوت، التَّحميل بلا فقه، الفِرار). والاستعمال اللَّونيّ موضِع وَحيد (فاطر ٢٧) في تَعداد آيَات.

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر حمر

الجذر «حمر» في القرآن يَنشَطر إلى استعمالَيْن مُتمايزَين تَمامًا، يَجمعهما الجذر اللَّفظيّ ويُفرِّقهما المَوصوف:

١) الحِمار/الحَمير (٥ مَواضع من ٦): اسم الدّابّة المَعروفة. يَرد في خَمسة سياقات مُتباينة الوَظيفة: - آيَة بَعثٍ بَعد إماتَة («وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ»، البقرة ٢٥٩). - نِعمَة الرُّكوب والزِّينة («وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ»، النَّحل ٨). - مَثَل صوتٍ مُنكَر («إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ»، لُقمان ١٩). - مَثَل التَّحميل بلا فقهٍ («كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢا»، الجُمُعة ٥). - مَثَل الفِرار المُستَنفِر («كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ»، المُدَّثِّر ٥٠).

٢) اللَّون الأحمر (موضع وَحيد، ١/٦): «وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا» (فاطر ٢٧)، في سِياق ألوان الجِبال.

القاسم الدلاليّ القرآنيّ بين الاستعمالَين: اللَّفت إلى ما هو مَحسوس مَرئيّ يَستثير التَّأمّل ـ سَواءٌ كان دابّةً يَفرّ أو يَحمل أو يُصوِّت، أو لَونًا يَختلف بين الجبال. الجذر يَعمل في القرآن آلةً للتَّمثيل البَصَريّ، إمّا لتَقريب صفة (الإنكار، التَّحميل، النُّفور) أو لتَقريب آيَة (البَعث، اختلاف الألوان).

الآية المَركَزيّة لِجَذر حمر

﴿أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا﴾ ... ﴿وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ﴾ (البَقَرَة ٢:٢٥٩). هي المَوضع الوَحيد الذي يَأتي فيه الحِمار شاهِدَ آيَةٍ على البَعث، ويَجعل المَوضع مَركزًا لِخروج الجذر عن نَمط التَّمثيل الذّامّ.

المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة

ست صيغ، كلٌّ منها وَرَدت مَرّة واحدة (هابكس داخل الجذر): - «حِمَارِكَ» (مُفرَد مُضاف)، البقرة ٢٥٩. - «وَٱلۡحَمِيرَ» (جَمع تَكسير مَنصوب)، النَّحل ٨. - «ٱلۡحَمِيرِ» (جَمع مَجرور)، لُقمان ١٩. - «وَحُمۡرٞ» (جَمع لَوني)، فاطر ٢٧. - «ٱلۡحِمَارِ» (مُفرَد مُعرَّف)، الجُمُعة ٥. - «حُمُرٞ» (جَمع نَكرة)، المُدَّثِّر ٥٠.

ملاحظات بِنيويّة: - ٤ صيغ مُفرَدة المَعنى للدابّة، ٢ جَمعَتَين منها (الحَمير، الحُمُر، حُمُر). - ١ صيغة لَونيّة فقط (وَحُمۡرٞ). - لا تَرد أيّ صيغة فعليّة («حَمَّر»، «احمَرَّ») ولا أيّ مَصدر («حُمرة»).

المَواضع القُرءانيّة لِجَذر حمر

إجمالي المواضع: 6 موضعًا.

١) البَقَرَة ٢:٢٥٩ — «حِمَارِكَ» — ٢) النَّحل ١٦:٨ — «وَٱلۡحَمِيرَ» — ٣) لُقمان ٣١:١٩ — «ٱلۡحَمِيرِ» — ٤) فَاطِر ٣٥:٢٧ — «وَحُمۡرٞ» — ٥) الجُمُعة ٦٢:٥ — «ٱلۡحِمَارِ» — ٦) المُدَّثِّر ٧٤:٥٠ — «حُمُرٞ» —

ملاحظات بِنيويّة: - ٦ سور مُختلفات تمامًا، ١٦.٧٪ لكلّ سورة (1/6).

---

سورة البَقَرَة — الآية 259
﴿أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾
سورة النَّحل — الآية 8
﴿وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾
سورة لُقمَان — الآية 19
﴿وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ﴾
عرض 3 آية إضافية
سورة فَاطِر — الآية 27
﴿أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ﴾
سورة الجُمعَة — الآية 5
﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ بِئۡسَ مَثَلُ ٱلۡقَوۡمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾
سورة المُدثر — الآية 50
﴿كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ﴾

القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر

القاسم بين كلّ المَواضع: (١) الجذر يُؤدّي وَظيفة بَصَريّة (حِمار يُرى أو لَون يُرى)، (٢) يَأتي ضِمن سياق احتجاج أو تَمثيل لا في سياق إخبار مُجرَّد، (٣) يَحضُر فيه التَّقابل أو التَّعداد: تَقابُل بَين الموت والبَعث، تَعداد دَوابّ، تَعداد أصوات، تَعداد ألوان، تَعداد صفات قَومٍ، تَشبيه.

مُقارَنَة جَذر حمر بِجذور شَبيهَة

قُورِن «حمر» مع جذور الدوابّ والألوان:

في الدوابّ: - «خيل» (الأنفال ٦٠، آل عمران ١٤، النَّحل ٨...): اسم جنس يَأتي في سياقات القُوَّة والعِزّ غالبًا. «حمار» في القرآن لا يَأتي في سياق قُوَّة. - «بغل» (النَّحل ٨ فقط): يَأتي بين الخيل والحَمير في تَعداد الرُّكوب. - «إبل» (الغاشية ١٧، الأنعام ١٤٤...): سياق التَّأمّل في الخَلق.

في الألوان: - «صفر» (البقرة ٦٩، المرسلات ٣٣، الزُّمر ٢١): لَون البَقَرة، الجِمالة، الزَّرع. - «سود» (آل عمران ١٠٦، فاطر ٢٧...): لَون الوُجوه، الجِبال. - «بيض»: لَون الوُجوه، الجِبال، الأعين.

«حمر» اللَّوني يَنفرد بـذِكره مَرّة واحدة فقط في القرآن للجبال (فاطر ٢٧)، ولا يَرد لَونًا للوجوه ولا للإبل ولا للزَّرع. وفي الدوابّ يَنفرد بـاستعماله مَثَلًا للذَّمّ ثلاث مَرّات (لُقمان، الجُمُعة، المُدَّثِّر).

اختِبار الاستِبدال

استبدال «ٱلۡحَمِيرَ» بـ«ٱلۡجِمَالَ» في النَّحل ٨ «وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡجِمَالَ»: يَضيع التَّدرّج في حَجم الدّابّة وقُربها من البَيت، فالخيل والبِغال والحَمير ثَلاثة من جنس واحد (الرُّكوب القَريب)، أمّا الإبل فجنس آخر (السَّفَر البَعيد).

استبدال «ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢا» بـ«ٱلۡبَعِيرِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢا» في الجُمُعة ٥: يَضيع التَّمثيل القَويّ، إذ البَعير يَحمل ولا يَستنكَر منه ذلك، أمّا الحِمار في القرآن مَوضع تَنزيلٍ للأشياء التي لا تَقدر عليها (سَفر طَويل، حَمل ثَقيل بفقه).

استبدال «حُمۡرٞ» بـ«صُفۡرٞ» في فَاطِر ٢٧ «جُدَدُۢ بِيضٞ وَصُفۡرٞ»: يَكسر الترتيب اللَّوني الذي تَبنيه الآيَة (بيض ⇐ حُمر ⇐ سود)، حيث يَتدرَّج اللَّون في الكَثافة من الأبيض إلى الأسود مارًّا بالأحمر، فلا يَستقيم وَضع الأصفر بدلَه.

الفُروق الدَقيقَة

- الفرق بين «حِمار» و«حَمير» و«حُمُر»: المُفرَد للوَحدة (البقرة، الجُمُعة)، الجَمع المُكَسَّر «حَمير» للجنس المَملوك المُنتفَع به (النَّحل، لُقمان)، «حُمُر» للجنس الوَحشيّ النّافر (المُدَّثِّر) — تَقابل بَيِّن بين الحَمير الأهليّة والحُمُر الوَحشيّة. - «وَحُمۡرٞ» اللَّونيّة: نَكرة، صفة لجُدَدٍ في الجبال، تَدلّ على تَعدُّد الدَّرَجات اللَّونية لا على لَونٍ مُوحَّد. - «حِمَارِكَ» مُضافة: الإضافة هنا تَخصِّص الحِمار بصاحب القَريَة المَيّت ـ فهو شاهِد على نَفسه وعلى صاحبه. - مَواضع الذَّمّ ٣ من ٦ (لُقمان، الجُمُعة، المُدَّثِّر): الحِمار في القرآن أكثر ما يُذكَر للذَّمّ، خِلافًا لِما يَتوهَّمه القارئ من جَوازِ كَونه مَوضع كَرامة عامّ.

الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه

هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الألوان · الأنعام والحيوانات الأليفة · الوحوش والاسماك.

حقل «الألوان والدوابّ» مُختلَط بطَبيعته، و«حمر» يَنتمي إليه بكِلتا الجِهَتَين: ٥/٦ في فَرع الدوابّ، ١/٦ في فَرع الألوان. هذا الانقسام البِنيوي يَجعل الجذر جِسرًا بين الفَرعَين، ويُذكّر بأنّ التَّسمية اللَّفظيّة الواحدة قد تُؤدّي وَظيفتَين دلاليَّتَين مُختلِفَتَين في المُدَوَّنة الواحدة.

مَنهَج تَحليل جَذر حمر

التَّحدّي: جذر بـ٦ مَواضع، كلّ صيغة مُفرَدة الورود، تَوزّع سياقاتها بين الذَّمّ والاحتجاج واللَّون. كيف يُستوعَب التَّباين دون تَعميم؟

الحلّ: بقَسمَة المَواضع بحَسَب الوَظيفة لا بحَسَب الصيغة: - مَوضع آيَة (البقرة). - مَوضع نِعمة (النَّحل). - ٣ مَواضع مَثَل ذامّ (لُقمان، الجُمُعة، المُدَّثِّر). - مَوضع لَون (فاطر).

هذه القَسمَة الوَظيفيّة تَكشف أنّ النَّمط السائد للحِمار في القرآن هو التَّمثيل الذَّامّ (٣/٥ من مَواضع الدابّة)، مع استثناءات بَيّنة الوَظيفة.

الجَذر الضِدّ

لا ضد نصي صريح

نَتيجَة تَحليل جَذر حمر

«حمر» جذرٌ يَجمع الدّابّة (الحِمار) واللَّون (الأحمر) في تَوزّع ٥:١، يَتوزّع على ٦ سور بلا تَكرار صيغة، ويُؤدّي في القرآن وَظائف خَمس: آيَة بَعث (١)، نِعمة رُكوب (١)، مَثَل صوتٍ (١)، مَثَل تَحميلٍ بلا فقه (١)، مَثَل فِرارٍ (١)، تَعداد لَون (١).

شَواهد قُرءانيّة من جَذر حمر

١) البَقَرَة ٢:٢٥٩﴿وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِ﴾. الشاهد: الأمر بالنَّظَر إلى الحِمار يَأتي وَسط مَشهد البَعث بعد مئة عام، فيَكون الحِمار شاهد عَيانٍ على آيَة البَعث.

٢) النَّحل ١٦:٨﴿وَٱلۡخَيۡلَ وَٱلۡبِغَالَ وَٱلۡحَمِيرَ لِتَرۡكَبُوهَا وَزِينَةٗۚ وَيَخۡلُقُ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾. الشاهد: تَرتيب ثُلاثيّ (خيل ⇐ بِغال ⇐ حَمير) في تَدرّج كَرامة، تَعليلٌ مُزدَوَج (الرُّكوب والزِّينة)، خَتم بفَتح باب المَجهول الخَلقيّ.

٣) لُقمَان ٣١:١٩﴿وَٱقۡصِدۡ فِي مَشۡيِكَ وَٱغۡضُضۡ مِن صَوۡتِكَۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ ٱلۡحَمِيرِ﴾. الشاهد: حِكمة لُقمان لابنه تَختم بِتَفظيع رَفع الصَّوت بضَرب المَثَل الأعلى للنُّكر الصوتيّ.

٤) الجُمُعَة ٦٢:٥﴿مَثَلُ ٱلَّذِينَ حُمِّلُواْ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ يَحۡمِلُوهَا كَمَثَلِ ٱلۡحِمَارِ يَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢا﴾. الشاهد: تَورية لَفظيّة بـ«حُمِّلوا/يَحمل»، يَجتمع فيها الحَمل اللَّفظيّ والمَعنويّ، والحِمار يَحمل الأَوزان دون فقه ما يَحمل.

٥) المُدَّثِّر ٧٤:٥٠-٥١﴿كَأَنَّهُمۡ حُمُرٞ مُّسۡتَنفِرَةٞ﴾. ﴿فَرَّتۡ مِن قَسۡوَرَةِۭ﴾. الشاهد: تَمثيل المُعرضين عن التَّذكِرة بحُمُر وَحشيّة فَرَّت من أسد، ضُمَّت فيه السُّرعة (مُستَنفِرَة) والسَّبَب (فَرَّت من قَسوَرَة).

٦) فَاطِر ٣٥:٢٧﴿وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ﴾. الشاهد: تَدرّج لَونيّ ثُلاثيّ (أبيض ⇐ أحمر ⇐ أسود) شاهدًا على اختلاف الخَلق في الجِبال نفسها.

لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر حمر

١. انفراد كلّ صيغة بسورة واحدة: ٦ صيغ في ٦ سور بلا تَكرار (١٠٠٪ توزُّع فَريد، ١٦.٧٪ لكلّ سورة). لا يَجمع نَصّ واحد بين صيغتَين، وهي ظاهرة بِنيويّة بَيِّنة.

٢. تَوزُّع وَظيفي ثُلاثيّ غالب: ٣ مَواضع من ٦ (٥٠٪) تَستعمل الحِمار في تَمثيل ذامّ (لُقمان للصوت، الجُمُعة للحَمل بلا فقه، المُدَّثِّر للفِرار). الذَّمّ هو الوَظيفة الأكثر ورودًا للحِمار في القرآن، خِلافًا لِما يَتوهّمه القارئ.

٣. هذا التَّوزّع الوَظيفيّ بحَسَب طَبَقة السور ظاهرة قابلة للملاحظة.

٤. الانقسام بَين الدابّة واللَّون ٥:١: ٥/٦ مَواضع للدابّة (٨٣٪)، ١/٦ للَون (١٧٪). جذرٌ يَنشَطر إلى استعمالَين بنِسبَة ثابتة بَيّنة الميل.

٥. اقتران ثَلاثة من مَواضع الذَّمّ بكاف التَّشبيه: «كَمَثَلِ» (الجُمُعة)، «كَأَنَّهُمۡ» (المُدَّثِّر)، و«إِنَّ أَنۡكَرَ ٱلۡأَصۡوَٰتِ لَصَوۡتُ» (لُقمان ـ تَشبيه ضِمنيّ بالأفعَل التَّفضيل). ٣/٦ (٥٠٪) من المَواضع تَأتي في صيغة تَشبيه أو تَفضيل ـ نَمط بنيويّ بَيّن لاستعمال الحِمار في القرآن.

إحصاءات جَذر حمر

  • المَواضع: ٦ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
  • الصِيَغ: ٦ صيغة فَريدة.
  • أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: حِمَارِكَ.
  • أَبرَز الصِيَغ: حِمَارِكَ (١) وَٱلۡحَمِيرَ (١) ٱلۡحَمِيرِ (١) وَحُمۡرٞ (١) ٱلۡحِمَارِ (١) حُمُرٞ (١)