مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر كلح في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر كلح في القرآن
معنى جذر «كلح» في القرآن: كلح في القرآن: هيئة وجهية قسرية لأهل النار، ناشئة عن لفح النار للوجوه، يظهر فيها تشوه الوجه وانقباضه تحت أثر العذاب.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الجسد والأعضاء». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر كلح من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر كلح في القران، معنى جذر كلح في القرآن، معنى جذر كلح في القرءان، تحليل جذر كلح في القران، دلالة جذر كلح في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر كلح في القُرءان الكَريم
كلح في القرآن: هيئة وجهية قسرية لأهل النار، ناشئة عن لفح النار للوجوه، يظهر فيها تشوه الوجه وانقباضه تحت أثر العذاب.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
كلح محصور في شاهد واحد؛ لذلك يكون التعريف مقيدًا بالوجه والنار واللفح، ولا يوسع إلى كل عبوس أو كرب.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر كلح
كلح لا يرد في القرآن إلا مرة واحدة: ﴿تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ﴾. السياق يربط الكلوح بلفح النار للوجوه، فلا يجوز توسيعه إلى مطلق العبوس أو الحزن.
المعنى المحكم من الموضع: هيئة وجهية قسرية تصنعها النار في أصحابها، تظهر فيها شدة التشوه والانقباض. فالجذر هنا وصف أثر عذاب على الوجوه، لا وصف موقف نفسي مستقل.
الآية المَركَزيّة لِجَذر كلح
المؤمنون 104
﴿تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
- كَٰلِحُونَ: وردت مرة واحدة.
لا توجد صيغة أخرى للجذر في قائمة المواضع الداخلية.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر كلح — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «كلح» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر كلح
إجمالي المواضع: موضع واحد في آية واحدة.
- المؤمنون 104 — ﴿تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ﴾.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك لا يتعدد هنا؛ الموضع الوحيد يثبت هيئة وجهية ملازمة لعذاب النار.
مُقارَنَة جَذر كلح بِجذور شَبيهَة
- عبس يصف تغير الوجه في موقف دنيوي، أما كلح ففيه أثر نار على الوجه. - لفح هو فعل إصابة النار للوجه، أما كلح فهو الهيئة الناتجة عن ذلك الفعل. - وجه يذكر العضو، أما كلح يصف حال ذلك الوجه في العذاب.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل كلح بعبس في المؤمنون 104 لضعف أثر النار؛ لأن الآية لا تصف مجرد تغير تعبير الوجه، بل هيئة مشوهة ناشئة عن اللفح.
الفُروق الدَقيقَة
ضيق الموضع يلزم ضيق التعريف. لا شاهد يثبت كلوحًا خارج النار، ولا شاهد يجعله ضدًا لجذر آخر. لذلك حُذف الضد المرشح السابق، وثُبتت الصيغة الحصرية.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الجسد والأعضاء · مشاهد يوم القيامة والأهوال.
ينتمي كلح إلى الجسد والأعضاء من جهة الوجه، وإلى العقوبة من جهة سياق النار واللفح.
مَنهَج تَحليل جَذر كلح
اعتمد التحليل على موضع المؤمنون وحده، وربط الصيغة بما قبلها في الآية نفسها: تلفح الوجوه النار. كل تعميم خارج هذا القيد حُذف لأنه بلا شاهد داخلي.
الجَذر الضِدّ
لا يثبت لكلح مقابل قرآني مستقل. الجذر لا يظهر إلا في موضع واحد: ﴿تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ﴾، وهذا الموضع لا يضع الكلوح في مقابلة لفظية مع نضرة أو بشر أو سرور، بل يربطه بأثر النار على الوجوه. لذلك يكون الكلوح هيئة وجهية قسرية ناشئة من العذاب، لا بابا عاما للحزن ولا وصفا نفسيا يصلح أن يطلب له ضد مباشر. ولو قورن بما يذكر في مواضع أخرى من نضرة الوجوه أو السرور فذلك تقابل مشهدي عام بين مصائر، لا علاقة جذور مثبتة داخل شاهد كلح نفسه. وبعد فحص السياق الداخلي لا توجد آية تجمع كلحا بجذر مقابل، ولا نمط متكرر يجعل له زوجا مستقرا؛ ولهذا فالأنسب إبقاء الجذر بلا علاقة ضدية مع بيان حد المعنى.
ورد كلح مرة واحدة في وصف وجوه تلفحها النار، ولا يجتمع معه جذر مقابل في الآية نفسها، كما لا يتكرر له نمط داخلي يثبت مقابلا مستقرا؛ فالموجود أثر عذاب على الوجه لا زوج ضد قرآني.
نَتيجَة تَحليل جَذر كلح
كلح يدل في موضع واحد على هيئة وجهية قسرية تحت لفح النار، ولا يثبت له ضد نصي صريح.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر كلح
- المؤمنون 104 — ﴿تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ﴾: سبب الهيئة. - المؤمنون 104 — ﴿وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ﴾: وصف الهيئة الناتجة.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر كلح
- ورود الجذر مرة واحدة يجعل أي توسع في معناه خطرًا منهجيًا. - اقتران الكلوح بالوجوه والنار في الآية نفسها يمنع فصله عن أثر العذاب. - الصيغة جمع لأنها تصف جماعة أهل النار في هذا المشهد.
إحصاءات جَذر كلح
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: كَٰلِحُونَ.
- أَبرَز الصِيَغ: كَٰلِحُونَ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر كلح في القرآن
- ورود الجذر مرة واحدة يجعل أي توسع في معناه خطرًا منهجيًا. - اقتران الكلوح بالوجوه والنار في الآية نفسها يمنع فصله عن أثر العذاب. - الصيغة جمع لأنها تصف جماعة أهل النار في هذا المشهد.