جَذر كبد في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا

كبد جاء في القرآن في موضع واحد جامع: ﴿لَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ فِي كَبَدٍ﴾. الشاهد يقرر حال الإنسان في مكابدة لا يضع أمامها طرفًا لفظيًا آخر، ولا يجاورها في الآية جذر يصلح لمقابلة مستقلة؛ فالإنسان هو المحمول بالحكم لا ضده. وما يرد بعد ذلك في السورة من دعوى إهلاك المال أو اقتحام العقبة يرسم وجوهًا من الابتلاء والعمل، لكنه لا يصنع ضدًا للجذر نفسه. لذلك يبقى الحكم المنضبط أن لا مقابلة قرآنية مثبتة لكبد، مع التنبيه إلى أن انتفاء الضد لا يلغي مركزية الجذر في بيان طبيعة الوجود الإنساني الممتحن.