مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر قطن في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر قطن في القرآن
معنى جذر «قطن» في القرآن: قطن في القرآن اسم لنبات مخصوص: يقطين، أنبته الله على يونس في سياق رعاية بعد ضعف.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «أنواع النباتات والأشجار والفواكه». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر قطن من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر قطن في القران، معنى جذر قطن في القرآن، معنى جذر قطن في القرءان، تحليل جذر قطن في القران، دلالة جذر قطن في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر قطن في القُرءان الكَريم
قطن في القرآن اسم لنبات مخصوص: يقطين، أنبته الله على يونس في سياق رعاية بعد ضعف.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
يقطين صيغة يتيمة تدل على نبات مخصوص في قصة يونس؛ الثابت داخليًا أنه شجرة منبتة عليه بأمر الله.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر قطن
يدور الجذر قطن في موضعه الوحيد على نبات مخصوص أنبته الله على يونس في سياق النجاة والرعاية.
النص يسميه شجرة من يقطين، ويجعل الإنبات عليه بعد حال السقم والعراء في السياق القريب؛ فلا يثبت من الموضع وصف نباتي تفصيلي زائد.
الآية المَركَزيّة لِجَذر قطن
الصافات 146
وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
- يقطين: صيغة واحدة، وردت مرة واحدة في موضع الصافات 146.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر قطن — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «قطن» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر قطن
إجمالي المواضع: 1 موضع، في آية واحدة.
- الصافات 146: يقطين.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك أن اليقطين نبات مخصوص جاء منسوبًا إلى إنبات الله ومعلّقًا بيونس بقوله عليه.
مُقارَنَة جَذر قطن بِجذور شَبيهَة
قطن يختلف عن شجر؛ شجرة جنس النبات المنبت، ويقطين يعيّن نوعه. ويختلف عن نبات عام لأنه اسم لصنف واحد في قصة واحدة.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل شجرة فقط لفُقد تعيين النوع، ولو حُذف من يقطين لبقي أصل الإنبات دون خصوصية النبات.
الفُروق الدَقيقَة
لا يثبت من النص أن اليقطين منبسط أو عريض الورق أو ذو وظيفة تفصيلية بعينها؛ الثابت أنه شجرة مخصوصة أنبتت عليه.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: أنواع النباتات والأشجار والفواكه.
يقع في حقل النبات والإنبات؛ موقعه الخاص نبات مفرد في سياق رعاية يونس.
مَنهَج تَحليل جَذر قطن
حُصر التحليل في آية الصافات 146 وسياقها القريب، مع منع أي وصف نباتي لا يشهد له النص الداخلي.
الجَذر الضِدّ
قطن في صيغة يقطين يرد مرة واحدة في سياق إنبات شجرة على يونس بعد السقم والعراء. الآية تثبت رعاية وإنباتا ونوعا نباتيا مخصوصا، لكنها لا تقدم ضدًا لليقطين ولا تجعل الشجرة في مقابل العراء بوصفها جذرًا مضادا؛ العراء والسقم من حال الشخص في السياق المجاور، وليسا جذرين يقابلان قطن في دلالة مستقرة. كذلك نبت وشجر يشرحان ظهور اليقطين وجنسه، ولا يصح جعلهما مقابل مستقلين. لذلك يكون الحكم: لا ضد ولا مقابل سياقي مثبت، وإنما علاقة وصفية بين قطن وبين الإنبات والشجرة في الموضع الوحيد.
لا توجد علاقة counterpart مستقلة؛ نبت وشجر يصفان حدوث اليقطين وجنسه، والسقم في الآية السابقة حال سياقية لا ضد للجذر.
نَتيجَة تَحليل جَذر قطن
قطن يدل على اليقطين، وهو نبات مخصوص أنبته الله على يونس. ينتظم هذا المعنى في موضع واحد وصيغة واحدة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر قطن
الشاهد الحاكم: - الصافات 146: ﴿وَأَنۢبَتۡنَا عَلَيۡهِ شَجَرَةٗ مِّن يَقۡطِينٖ﴾. الصيغة: يَقۡطِينٖ.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر قطن
1. الجذر لا يرد إلا في قصة يونس. 2. التركيب شجرة من يقطين يجمع الجنس والنوع. 3. الفعل أنبتنا يجعل النبات آية رعاية مباشرة.
إحصاءات جَذر قطن
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: يَقۡطِينٖ.
- أَبرَز الصِيَغ: يَقۡطِينٖ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر قطن في القرآن
الجذر لا يرد إلا في قصة يونس.
التركيب شجرة من يقطين يجمع الجنس والنوع.
الفعل أنبتنا يجعل النبات آية رعاية مباشرة.