مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر عبقر في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر عبقر في القرآن
معنى جذر «عبقر» في القرآن: عبقر: وصف قرآني منفرد لما يتكأ عليه في نعيم الجنة، يجيء مقيدا بالحسن ومجاورا للرفرف الأخضر.
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «نَعيم الجَنَّة». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر عبقر من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر عبقر في القران، معنى جذر عبقر في القرآن، معنى جذر عبقر في القرءان، تحليل جذر عبقر في القران، دلالة جذر عبقر في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر عبقر في القُرءان الكَريم
عبقر: وصف قرآني منفرد لما يتكأ عليه في نعيم الجنة، يجيء مقيدا بالحسن ومجاورا للرفرف الأخضر.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
زاوية الجذر في القرآن محصورة: متكأ أو فرش حسن في مشهد النعيم. لا يصح تحميله معنى خارجيا؛ فالشاهد الوحيد يثبت الحسن والاتكاء والمجاورة للرفرف.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر عبقر
الجذر عبقر ورد مرة واحدة في وصف نعيم الجنة: متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان. لا يملك النص الداخلي أكثر من هذا الموضع، لذلك يثبت الجذر بوصفه وصفا لحسن المتكأ أو الفرش في مشهد الاتكاء.
> عبقر: وصف منفرد لشيء حسن في نعيم الجنة، مقرون بالرفرف والاتكاء.
الآية المَركَزيّة لِجَذر عبقر
> الرحمن 76: ﴿مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
الصيغ بحسب العد الداخلي: - وعبقري: 1
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر عبقر — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «عبقر» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر عبقر
1 مواضع في 1 آية:
- الرحمن (1 مواضع): الآيات 76
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك غير متعدد لأن للجذر موضعا واحدا؛ ومركزه في هذا الموضع حسن المتكأ في النعيم.
مُقارَنَة جَذر عبقر بِجذور شَبيهَة
يفترق عبقر عن رفرف بأن الرفرف جاء موصوفا بالخضرة، وعبقري جاء موصوفا بالحسن، وقد عطف النص أحدهما على الآخر. ويفترق عن مطلق الزينة لأنه جزء من هيئة الاتكاء لا وصفا عاما لكل حسن.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل عبقري برفرف لضاع العطف والتفريق بين الموصوفين. ولو جعل عبقر اسما لكل نعيم لفارق موضعه الوحيد الذي قيده بالاتكاء والحسن.
الفُروق الدَقيقَة
انفراد الجذر يمنع التفريع الواسع. واقترانه بحسان يجعل الحسن علامة نصية ملازمة له في هذا الموضع. ومجيئه بعد على يجعل علاقته بالمجلس والمتكأ أوضح من علاقته بمجرد اللون.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: نَعيم الجَنَّة.
يناسب حقل الوصف والتكريم لأنه يأتي في وصف نعيم كريم، لا في حكم عملي ولا في حدث.
مَنهَج تَحليل جَذر عبقر
قُصر التعريف على الموضع الوحيد دون استعمال أي تفسير خارجي لمعنى عبقر.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر رفرف)
عبقر لا يظهر إلا مرة واحدة مع رفرف في وصف نعيم الجنة، فلا يملك ضدًا نصيًا ولا تقابلا داخليا. العلاقة الوحيدة المحكمة هي رفرف بوصفه مكملا في المشهد نفسه؛ فالآية تجمع الاتكاء على رفرف خضر وعبقري حسان، لتصنع صورة فرش حسن ولون وراحة. لا يصح جعل الرفرف مقابلا للعبقري لأن الواو تجمع نعيمين لا تفصل بين ضدين. كما أن الحسن لا يقابله قبح في الآية، ولا ترد مادة تدل على خشونة أو حرمان تقابل عبقري. لذلك يسجل رفرف علاقة مكمّلة رئيسة، ويؤكد النص أن الجذر محصور في وصف حسن ما يتكأ عليه، لا في قطب ضدّي.
- حسان يضبط عبقري بصفة الجمال، وخضر يضبط رفرف بصفة اللون.
- وحدة الموضع تجعل العلاقة وصفية مكمّلة لا ضدية.
نَتيجَة تَحليل جَذر عبقر
الجذر مضبوط بعد الإصلاح: عبقر وصف منفرد لشيء حسن في هيئة الاتكاء بنعيم الجنة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر عبقر
﴿مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر عبقر
1. للجذر موضع واحد، لذلك كل معنى زائد على الاتكاء والحسن يحتاج شاهدا غير موجود. 2. العطف على رفرف يمنع مساواتهما. 3. وصف حسان هو القرينة الداخلية الأوضح في تحديد زاوية الجذر.
إحصاءات جَذر عبقر
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَعَبۡقَرِيٍّ.
- أَبرَز الصِيَغ: وَعَبۡقَرِيٍّ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر عبقر في القرآن
للجذر موضع واحد، لذلك كل معنى زائد على الاتكاء والحسن يحتاج شاهدا غير موجود.
العطف على رفرف يمنع مساواتهما.
وصف حسان هو القرينة الداخلية الأوضح في تحديد زاوية الجذر.