قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعبقري في القرءان

1 موضعالجذر: عبقر

الشاهد

سورة الرَّحمٰن ٧٦

﴿ مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعبقري»

مدلول قولة «وعبقري» في القرءان: لا يتحدّد إلا بقدر السياق: شيء موصوف بالحسن ومذكور مع الرفرف في مقام الاتكاء.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَبۡقَرِيٍّ» وجذرها «عبقر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جاءت القَولة مع الرفرف الأخضر في مشهد الاتكاء، فالجذر هنا لا يتجاوز قرينة النعيم الحسن المصاحب لمجلس الجنة.

استعمالها في الآيات

وردت في وصف هيئة نعيم، لا في حكم ولا فعل ولا خطاب تكليف.

أثرها في السياق

تضيف إلى مشهد الاتكاء علامة حسن وزينة دون أن تسمح الآية بتعيين ماهيتها خارج هذا الموضع.

عائلات الاستعمال

  • حسن مجلس الجنة (1 موضعًا): عنصر حسن في مشهد الاتكاء مع الرفرف الأخضر.

ما يميّزها عن أخواتها

انفراد الجذر يجعل المقارنة الداخلية محصورة في قرينتي الرفرف والحسن؛ فلا تظهر له عائلة استعمال أخرى.

تحليل أعمق

اللفظ مفرد في القرءان داخل صورة نعيم مركبة: اتكاء، رفرف أخضر، وعبقري حسان. كل تحديد زائد على كونه مصاحبا حسنا لذلك المشهد لا يسنده هذا الموضع وحده.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر