مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر شحن في القُرءان الكَريم — 3 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر شحن في القرآن
معنى جذر «شحن» في القرآن: شحن في القرآن: امتلاء الفلك بحمله امتلاءً ناقلًا، حيث يكون الوعاء المتحرك محمولًا بمن فيه أو بما فيه إلى جهة النجاة أو السير.
ورد الجذر 3 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الحَمل والعِبء والثِقَل». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر شحن من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر شحن في القران، معنى جذر شحن في القرآن، معنى جذر شحن في القرءان، تحليل جذر شحن في القران، دلالة جذر شحن في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر شحن في القُرءان الكَريم
شحن في القرآن: امتلاء الفلك بحمله امتلاءً ناقلًا، حيث يكون الوعاء المتحرك محمولًا بمن فيه أو بما فيه إلى جهة النجاة أو السير.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
شحن جذر الفلك المشحون فقط؛ معناه ليس مطلق الامتلاء، بل حمل السفينة المكتظة بما تنقله.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر شحن
شحن لا يرد في القرآن إلا وصفًا للفلك: ﴿ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ﴾ في قصة نوح، وفي آية حمل الذرية، وفي أباق يونس. فالجذر يصف وعاءً ناقلًا ممتلئًا بحمله، لا مجرد امتلاء ساكن.
تكرار الوصف مع الفلك يثبت زاويته: حمل كثيف داخل سفينة تتحرك بالناجين أو المحمولين أو الراكبين. لذلك لا يُساوى بملء كل حيز، بل يختص في مواضعه بالحمل في وعاء ناقل.
الآية المَركَزيّة لِجَذر شحن
يسٓ 41
﴿وَءَايَةٞ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ﴾
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
- المشحون: 3 موضعًا.
المجموع 3 موضعًا في 3 آية، و1 صيغ.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر شحن — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «شحن» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر شحن
إجمالي المواضع: 3 موضعًا في 3 آية.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك: فلك محمول بما فيه، ممتلئ بحمله في سياق انتقال أو نجاة أو ركوب.
مُقارَنَة جَذر شحن بِجذور شَبيهَة
- ملء يصف استيفاء الحيز مطلقًا، أما شحن في مواضعه يصف فلكًا ناقلًا ممتلئًا بحمله. - حمل يصف فعل النقل، أما شحن يصف حالة الوعاء الناقل بعد الحمل. - فلك هو الوعاء نفسه، أما مشحون صفة امتلائه بحمله.
اختِبار الاستِبدال
لو استبدل المشحون بالمملوء لفات اختصاص الوصف بالفلك الحامل في حركة. ولو استبدل بالمحمول وحده لضاعت دلالة امتلاء الوعاء بمن فيه.
الفُروق الدَقيقَة
لا يظهر الجذر مع بيت أو صدر أو بطن أو سماء، بل مع الفلك وحده. لذلك يُحصر تعريفه في الامتلاء الناقل لا الامتلاء العام.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الحَمل والعِبء والثِقَل.
ينتمي شحن إلى حقل الفلك والحمل لأن مواضعه الثلاثة كلها في الفلك المشحون.
مَنهَج تَحليل جَذر شحن
حُصرت المواضع الثلاثة من قائمة المواضع الداخلية، وحُذف ترشيح فرغ لأنه ليس ضدًا نصيًا عكسيًا في مواضع الجذر. بُني التحليل من اتحاد اللفظ: الفلك المشحون.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر فلك)
شحن لا يظهر له ضد مباشر في القرآن، لكنه ملازم للفلك في مواضعه الثلاثة؛ فالمشحون هو الفلك بوصفه وعاءً ناقلًا ممتلئًا بحمله. لذلك تكون العلاقة مع فلك علاقة مكمّلة لا ضدية: الفلك هو المحل المتحرك، والشحن حال امتلائه بما يحمله. أما حمل ونجو وذرية وأبق فهي جهات المشهد: حمل الذرية، نجاة نوح ومن معه، وأباق يونس إلى الفلك. ولا يوجد جذر قرآني في هذه المواضع يقابل الشحن بمعنى التفريغ أو الخلو، ولهذا لا يصح اختراع ضد خارج الدليل الداخلي.
- اقتصار الشحن على الفلك يمنع تعميمه إلى كل امتلاء ساكن.
- الوصف يتكرر مع وعاء يتحرك وينقل، لا مع حيز جامد.
نَتيجَة تَحليل جَذر شحن
شحن يدل على امتلاء الفلك بحمله في 3 مواضع و3 آيات، بصيغة واحدة، ولا يثبت له ضد نصي صريح.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر شحن
- الشعراء 119 — ﴿فَأَنجَيۡنَٰهُ وَمَن مَّعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ﴾: فلك النجاة الممتلئ بمن معه. - يس 41 — ﴿حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ﴾: الجمع بين الحمل والشحن. - الصافات 140 — ﴿إِذۡ أَبَقَ إِلَى ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ﴾: ركوب فلك مشحون.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر شحن
- الصيغة الوحيدة في القرآن هي المشحون، مقرونة بالفلك في المواضع الثلاثة. - موضع يس يضع حمل الذرية داخل الفلك المشحون، فيكشف أن الشحن صفة للوعاء بعد الحمل. - اتحاد اللفظ والسياق يمنع جعل الجذر عامًا لكل امتلاء.
• اقتران مَوصوفيّ: «ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ» — تَكَرَّر 3 مَرّات في 3 سُوَر.
إحصاءات جَذر شحن
- المَواضع: 3 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ٱلۡمَشۡحُونِ.
- أَبرَز الصِيَغ: ٱلۡمَشۡحُونِ (3)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر شحن في القرآن
- الصيغة الوحيدة في القرآن هي المشحون، مقرونة بالفلك في المواضع الثلاثة. - موضع يس يضع حمل الذرية داخل الفلك المشحون، فيكشف أن الشحن صفة للوعاء بعد الحمل. - اتحاد اللفظ والسياق يمنع جعل الجذر عامًا لكل امتلاء.
• اقتران مَوصوفيّ: «ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ» — تَكَرَّر 3 مَرّات في 3 سُوَر.