مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر جفن في القُرءان الكَريم — 1 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر جفن في القرآن
معنى جذر «جفن» في القرآن: جفن يدل على وعاء عريض كبير مهيأ للاجتماع والخدمة والسعة
ورد الجذر 1 موضعًا، في 1 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الكأس والإناء». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر جفن من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر جفن في القران، معنى جذر جفن في القرآن، معنى جذر جفن في القرءان، تحليل جذر جفن في القران، دلالة جذر جفن في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر جفن في القُرءان الكَريم
جفن يدل على وعاء عريض كبير مهيأ للاجتماع والخدمة والسعة
الخُلاصَة الجَوهَريّة
لا يظهر جفن إلا في سياق صناعة سليمان حيث تُذكر جفان كالجواب مع قدور راسيات، فيثبت أنه من باب الأوعية الكبيرة لا من باب اللباس أو الزينة.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر جفن
جفن يدل على وعاء عريض كبير مهيأ للاجتماع والخدمة والسعة
الآية المَركَزيّة لِجَذر جفن
سَبإ 13 يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
وَجِفَانٖ
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر جفن — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «جفن» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر جفن
إجمالي المواضع: 1 موضعًا. - سَبإ 13 — وجفان
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الجذر لا يملك في النص المحلي إلا هذا الموضع، وهو كافٍ لحسمه لأن البنية السياقية تجمعه مع أدوات وصناعات وأوعية كبيرة، فينغلق معناه على الإناء الواسع الجامع.
مُقارَنَة جَذر جفن بِجذور شَبيهَة
جفن يختلف عن كءس: كأس يدل على إناء الشرب المُعَدّ للمتعة والإدارة بين الأفراد، بينما جفن يدل على وعاء الضيافة الجماعي الكبير. جفن يختلف عن كوب: كوب وعاء للتناول الفردي أو الطواف به، مقابل جفن الذي يدل على السعة الجامعة للكثيرين. جفن يفترق عن تنر: تنر يدل على الفوّارة والحرارة، بينما جفن يدل على حاوية الخدمة والتقديم.
اختِبار الاستِبدال
الجذر الأقرب: كوب - مواضع التشابه: كلاهما يدل على إناء. - مواضع الافتراق: جفن وعاء واسع كبير للخدمة الجامعة، أما كوب فوعاء صغير للتناول والطواف. - لماذا لا يجوز التسوية بينهما: لأن الآية وصفت الجفان بأنها كالجواب وربطتها بقدور راسيات، وهو ما ينفي صورة الإناء الفردي المحمول.
الفُروق الدَقيقَة
جفن وعاء سعة وجمع. كوب وعاء تداول وشرب. تنر وعاء أو موضع يبرز فيه الفوران.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الكأس والإناء.
يقع هذا الجذر في حقل «الكأس والإناء»، موضعه الوحيد يثبته ضمن الأوعية الكبيرة.
مَنهَج تَحليل جَذر جفن
اعتمد التحليل على الموضع الوحيد للجذر وعلى سياقه الموسع داخل المواضع القرآنية. المصدر الداخلي البحت وحده كافٍ لتحديد الدلالة.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر قدر)
جفن لا يثبت له ضد قرآني مباشر، لأنه ورد مرة واحدة في مشهد خدمة وسعة: الجفان كالأحواض العريضة، وإلى جوارها القدور الراسيات. العلاقة الأقرب ليست ضدية بل ملازمة بين وعاء مبسوط للتقديم ووعاء راسخ للطبخ أو الجمع؛ كلاهما داخل نظام التسخير والعمل الشاكر، لا داخل قطب نفي وإثبات. لذلك لا يصح اختراع مقابل من صغر أو ضيق، فهذه ألفاظ لا تقابل الجفن في موضعه. الشاهد يكشف أن الجذر يصف هيئة الوعاء ووظيفته في السعة والخدمة، وأن قدر يجاوره بوصفه وعاء آخر لا نقيضًا له.
- الجفن والقدر يجتمعان في الآية بوصفهما أوعية لا بوصفهما طرفي تضاد.
- وصف الجفان بالسعة لا يستلزم ضدًا نصيًا من الصغر أو الضيق.
نَتيجَة تَحليل جَذر جفن
جفن يدل على وعاء عريض كبير مهيأ للاجتماع والخدمة والسعة ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر جفن
﴿يَعۡمَلُونَ لَهُۥ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَٰرِيبَ وَتَمَٰثِيلَ وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر جفن
1. انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): سَبَأ 13 ﴿وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ﴾ — الورود الوحيد للجذر. 2. اقتران 100٪ بقِصّة سُليمان: الورود في تعداد ما عملت الجنّ لسليمان (محاريب، تماثيل، جفان، قدور). الجذر ملازم لنعيم سليمان الموهوب. 3. اقتران 100٪ بصورة الكِبَر والسَّعَة (كَالۡجَوَابِ): الجفان وُصفت بأنها «كَٱلۡجَوَابِ» (الحياض الكبرى) — تأكيد على ضخامة هذه الأواني. الجذر يكشف صورة وفور وكرم. 4. انحصار صيغة الجمع (جِفَان): صيغة جمع كسرة، لا مفرد ولا فعل. الجذر يخدم توصيف الكثرة لا الفعل. 5. اقتران بقُدور راسيات (1/1): ﴿وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ﴾ — اقتران مع آنية متعاقبة لا تُحرَّك من ضخامتها. الجفان والقدور معًا تصف مطبخًا ملكيًا ضخمًا في خدمة سليمان. 6. سياق العطاء الإلهي لسليمان (1/1): الآية تختم بـ﴿ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾ — الجفان نعمة تستوجب الشكر، فالجذر ملازم لمعنى الإنعام والاختبار به.
إحصاءات جَذر جفن
- المَواضع: 1 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 1 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: وَجِفَانٖ.
- أَبرَز الصِيَغ: وَجِفَانٖ (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر جفن في القرآن
انفراد كلّيّ للجذر (1 موضع، 1 صيغة): سَبَأ 13 ﴿وَجِفَانٖ كَٱلۡجَوَابِ﴾ — الورود الوحيد للجذر.
اقتران 100٪ بقِصّة سُليمان: الورود في تعداد ما عملت الجنّ لسليمان (محاريب، تماثيل، جفان، قدور). الجذر ملازم لنعيم سليمان الموهوب.
اقتران 100٪ بصورة الكِبَر والسَّعَة (كَالۡجَوَابِ): الجفان وُصفت بأنها «كَٱلۡجَوَابِ» (الحياض الكبرى) — تأكيد على ضخامة هذه الأواني. الجذر يكشف صورة وفور وكرم.
انحصار صيغة الجمع (جِفَان): صيغة جمع كسرة، لا مفرد ولا فعل. الجذر يخدم توصيف الكثرة لا الفعل.
اقتران بقُدور راسيات (1/1): ﴿وَقُدُورٖ رَّاسِيَٰتٍۚ﴾ — اقتران مع آنية متعاقبة لا تُحرَّك من ضخامتها. الجفان والقدور معًا تصف مطبخًا ملكيًا ضخمًا في خدمة سليمان.
سياق العطاء الإلهي لسليمان (1/1): الآية تختم بـ﴿ٱعۡمَلُوٓاْ ءَالَ دَاوُۥدَ شُكۡرٗاۚ وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾ — الجفان نعمة تستوجب الشكر، فالجذر ملازم لمعنى الإنعام والاختبار به.