مَدخَل الجَذر · موسوعة قَولات
جَذر ءسف في القُرءان الكَريم — 5 مَوضعًا
جواب مباشر
معنى جذر ءسف في القرآن
معنى جذر «ءسف» في القرآن: ءسف انفعال شديد على فقد محبوب أو نقض حق أو إعراض، يجمع وجع الحزن وحرارة الرفض، وقد يظهر في حزن مكتوم أو غضب أو انتقام.
ورد الجذر 5 موضعًا، في 5 صيغة في القُرءان الكريم. وينتمي إلى حقل «الحزن والفرح والوجدان». هذه الصفحة هي المدخل المباشر لتحليل جذر ءسف من شواهد القرءان وحده.
تطابق أسئلة البحث: معنى جذر ءسف في القران، معنى جذر ءسف في القرآن، معنى جذر ءسف في القرءان، تحليل جذر ءسف في القران، دلالة جذر ءسف في القرآن.
التَعريف المُحكَم لجَذر ءسف في القُرءان الكَريم
ءسف انفعال شديد على فقد محبوب أو نقض حق أو إعراض، يجمع وجع الحزن وحرارة الرفض، وقد يظهر في حزن مكتوم أو غضب أو انتقام.
الخُلاصَة الجَوهَريّة
الجذر يدل على الأسف الشديد: وجدان موجع مع رفض لما وقع، يظهر في فقد يوسف، وغضب موسى، وحزن النبي على الإعراض، وانتقام الله ممن آسفوا.
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ءسف
ءسف ورد خمس مرات. جاء مع موسى غضبان أسفًا مرتين: ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾ و﴿فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي﴾، ومع يعقوب في فقد يوسف: ﴿وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ﴾، ومع حزن النبي على إعراض المكذبين: ﴿فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا﴾، ومع آسفونا ثم الانتقام: ﴿فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾.
النواة المحكمة: انفعال بالغ لا يقف عند الحزن الهادئ؛ فيه وجع ورفض لما وقع، وقد يصحبه غضب أو كظم أو فعل انتقام.
الآية المَركَزيّة لِجَذر ءسف
الشاهد الجامع بين الحزن والكظم: يوسف 84 — ﴿وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ﴾. فالأسف هنا وجع على فقد محبوب بلغ أثره العين والقلب.
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
هذا المدخل مبني على 5 وقوعًا في 5 آية. الصيغ المعيارية: أسفا: 3، ياأسفى: 1، آسفونا: 1. صور الرسم القرآني: أَسِفٗا: 1، يَٰٓأَسَفَىٰ: 1، أَسَفًا: 1، أَسِفٗاۚ: 1، ءَاسَفُونَا: 1. عدد الصيغ المعيارية 3، وعدد صور الرسم القرآني 5؛ ويُحفظ الفرق بين الصيغة المعيارية وصورة الرسم في عرض الصيغ.
الصِيَغ القُرءانيّة لِجَذر ءسف — تَجميع آليّ بِالأَوزان
صيغ الجَذر «ءسف» مُجَمَّعَة آليًّا بِحَسَب الوَزن الصَرفيّ والوَظيفَة (ماضٍ، مُضارِع، أَمر، مَجهول × الأَوزان 1-10، الأَسماء، المَصادر، الجموع).
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ءسف
إجمالي المواضع: 5 وقوعًا في 5 آية. المراجع: الأعراف 150؛ يوسف 84؛ الكهف 6؛ طه 86؛ الزخرف 55.
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
القاسم المشترك هو شدة الانفعال تجاه أمر لا يقبل: خيانة القوم، فقد يوسف، إعراض المكذبين، أو إغضاب يستتبع الانتقام.
مُقارَنَة جَذر ءسف بِجذور شَبيهَة
يفترق ءسف عن حزن بأن الحزن ألم على فقد أو حرمان، أما الأسف فأشد وفيه رفض واحتداد. ويفترق عن غضب بأن الغضب احتداد مواجهة، أما الأسف فقد يكون حزنًا مكتومًا كما في يوسف أو غضبًا كما في موسى. ويفترق عن فرح بأنه ليس ضده النصي، بل حقل وجداني آخر.
اختِبار الاستِبدال
لو قيل حزينًا في موضع موسى لضاع اقتران الغضب، ولو قيل غاضبًا في موضع يعقوب لضاع الكظم والحزن. أسف يحفظ اجتماع الوجع والرفض بحسب السياق.
الفُروق الدَقيقَة
تكرار وصف موسى «غضبان أسفًا» يثبت أن الأسف قد يلازم الغضب دون أن يساويه. وموضع يوسف يثبت أنه قد يلازم الحزن والكظم دون غضب ظاهر.
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الحزن والفرح والوجدان · الغضب والسخط والغيظ.
ينتمي الجذر إلى حقل الحزن والغضب والوجدان، لأن مواضعه تتوزع بين وجع الفقد ورفض المخالفة وأثر الاستفزاز الشديد.
مَنهَج تَحليل جَذر ءسف
حُذف ضد فرح لأنه لا يحقق تضادًا عكسيًا للجذر. بُني الإصلاح من المواضع الخمسة، مع الفصل بين حزن يوسف وغضب موسى وآسفونا.
الجَذر الضِدّ (انظر تَحليل جَذر غضب)
لا يقدّم الجذر «ءسف» ضدًا صريحًا في القرآن، لكنه يلتقي بجذر «غضب» في موضعين يبيّنان أن الأسف هنا ليس حزنًا ساكنًا فقط، بل انفعال يشتد حتى يجاور الغضب عند نقض ما ينبغي حفظه. وفي موضع آخر يقترن الأسف بالحزن والكظم، وفي موضع البخع يكون الأسف باعثًا على استنزاف النفس. لذلك فالعلاقة الأقوى ليست ضدية بل علاقة مكمّلة: الغضب يكشف حرارة الاعتراض، والأسف يكشف وجع الفوات أو المخالفة. أما جعل الفرح أو الرضا ضدًا مباشرًا فلا يثبت في الشواهد؛ لأنها لا تقابل الأسف بهما مقابلة لفظية مستقرة.
- اقتران الوصفين في الموضعين نفسه يجعل الغضب شارحًا لشدة الأسف لا نقيضًا له.
- مواضع الجذر الأخرى تنقل الأسف بين الحزن والكظم والبخع، فتؤكد أنه انفعال مركب لا طرف قطبي واحد.
نَتيجَة تَحليل جَذر ءسف
ءسف انفعال شديد على فقد محبوب أو نقض حق أو إعراض، يجمع وجع الحزن وحرارة الرفض، وقد يظهر في حزن مكتوم أو غضب أو انتقام.
ينتظم هذا المعنى في 5 وقوعًا قرآنيًا عبر 3 صيغة معيارية.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ءسف
- الأعراف 150: ﴿وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗا قَالَ بِئۡسَمَا خَلَفۡتُمُونِي مِنۢ بَعۡدِيٓۖ أَعَجِلۡتُمۡ أَمۡرَ رَبِّكُمۡۖ وَأَلۡقَى ٱلۡأَلۡوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأۡسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيۡهِۚ قَالَ ٱبۡنَ أُمَّ إِنَّ ٱلۡقَوۡمَ ٱسۡتَضۡعَفُونِي وَكَادُواْ يَقۡتُلُونَنِي فَلَا تُشۡمِتۡ بِيَ ٱلۡأَعۡدَآءَ وَلَا تَجۡعَلۡنِي مَعَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾. - يوسف 84: ﴿وَتَوَلَّىٰ عَنۡهُمۡ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبۡيَضَّتۡ عَيۡنَاهُ مِنَ ٱلۡحُزۡنِ فَهُوَ كَظِيمٞ﴾. - الكهف 6: ﴿فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا﴾. - طه 86: ﴿فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي﴾. - الزخرف 55: ﴿فَلَمَّآ ءَاسَفُونَا ٱنتَقَمۡنَا مِنۡهُمۡ فَأَغۡرَقۡنَٰهُمۡ أَجۡمَعِينَ﴾.
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر ءسف
ورد الجذر خمس مرات في خمس سور، وجاءت صيغة «أسفًا» ثلاث مرات. واقترانه مرتين بلفظ «غضبان» يكشف أن الأسف ليس حزنًا مجردًا، بل وجدان شديد قد يلتحم بالغضب.
إحصاءات جَذر ءسف
- المَواضع: 5 مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: 5 صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: أَسِفٗا.
- أَبرَز الصِيَغ: أَسِفٗا (1) يَٰٓأَسَفَىٰ (1) أَسَفًا (1) أَسِفٗاۚ (1) ءَاسَفُونَا (1)
لَطائف إحصائيَّة — مَسالك جَذر ءسف في القرآن
ورد الجذر خمس مرات في خمس سور، وجاءت صيغة «أسفًا» ثلاث مرات. واقترانه مرتين بلفظ «غضبان» يكشف أن الأسف ليس حزنًا مجردًا، بل وجدان شديد قد يلتحم بالغضب.