جَذر دمع في القُرءان الكَريم — ٢ مَوضعًا

المَفهوم القُرءانيّ لجَذر دمع

دمع محصور في موضعين كلاهما مع العين والفيض: ﴿وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ﴾ و﴿وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَيۡهِ تَوَلَّواْ وَّأَعۡيُنُهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ﴾. لا يرد الجذر اسمًا لسائل مجرد فقط، بل أثرًا ظاهرًا لانفعال صادق يبلغ العين حتى يفيض.

في المائدة سببه معرفة الحق، وفي التوبة سببه الحزن على العجز عن النفقة. الجامع: امتلاء داخلي صادق يظهر في العين في صورة فيض.