جَذر ضمر في القُرءان الكَريم — ١ مَوضعًا
التَعريف المُحكَم لجَذر ضمر في القُرءان الكَريم
ضمر في القرآن: النحول والهزال الناتج عن استنزاف الجهد والمشقة — وصف للحي المنهك الذي ذهب سمنه وشحمه وبقيت قوة سيره وصلابة عزمه.
---
الخُلاصَة الجَوهَريّة
ضامر في الحج: الدابة التي نحلت من طول السير، لكنها لا تزال تأتي من كل فج عميق — فالهزال هنا لا يعني التوقف بل المضيّ رغم النحول. الضمر هو أثر المشقة الطويلة على البدن.
---
المَفهوم القُرءانيّ لجَذر ضمر
الجذر لا يرد إلا في موضع واحد:
*وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ* — الحج 27
السياق: النداء العام للحج. يجيء الناس على نوعين: رجالًا (على الأقدام) وعلى كل ضامر (على كل دابة ضامرة). الضامر هنا: الدابة التي أنهكها السفر الطويل وأضمرها، أي نحلت وذبلت من مشقة الطريق. المجيء من كل فج عميق يؤكد بُعد المسافة وشدتها، وهو ما يفسر الهزال.
الدلالة الجذرية في هذا الموضع: الهزال الناتج عن الجهد والنحول الذي يُصيب الجسم بفعل السير والمشقة. الضامر هو الذي ضمر — أي نحل بدنه، وخف جسمه. والوصف هنا يُكنّي عن الدواب التي قطعت مسافات شاسعة حتى هزلت.
---
الآية المَركَزيّة لِجَذر ضمر
*وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ* — الحج 27
---
المُشتَقات والصِيَغ القُرءانيّة
| الصيغة | الدلالة | نماذج من المواضع |
|---|---|---|
| ضامر | اسم فاعل — الهازل النحيل من المشقة | الحج 27 |
---
المَواضع القُرءانيّة لِجَذر ضمر
إجمالي المواضع: 1 موضعًا.
| الموضع | النص | الدلالة |
|---|---|---|
| الحج 27 | وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ | الدابة الهازلة من شدة السفر |
---
القاسِم المُشتَرَك بَين صيغ الجَذر
الهزال والنحول الناشئ عن استنزاف الطاقة والجهد الطويل — بُعد جسدي صريح.
---
مُقارَنَة جَذر ضمر بِجذور شَبيهَة
| الجذر | الدلالة القرآنية | الفرق عن ضمر |
|---|---|---|
| هزل | لم يرد في القرآن بدلالة النحول الجسدي المباشر | — |
| نحل | لم يرد بهذه الدلالة | — |
| رجل (راجل) | المشاة الذين يأتون على أقدامهم | رجال = البشر ماشين، ضامر = الدابة ناحلة |
---
اختِبار الاستِبدال
- "على كل مهزول" بدلًا من "على كل ضامر": قريب المعنى لكنه أجنبي عن البنية القرآنية والإيقاع، وضامر أدق لأنه يدل على الهزال الناتج تحديدًا عن الجهد المتواصل لا عن الجوع أو المرض. - "على كل بعير" بدلًا من "على كل ضامر": يُفقد الدلالة المقصودة — الآية تصف حال الوافدين بعد رحلة شاقة، وضامر يحمل هذه الشاقة في نفسه.
---
الفُروق الدَقيقَة
- الضامر وصف حال، لا وصف ذات — لا يدل على نوع الدابة بل على حالها عند الوصول. - المقابلة بين "رجالًا" (البشر على أقدامهم) و"على كل ضامر" (الراكبون على دواب ناحلة) تُكمّل صورة الجهد الشامل في طريق الحج.
---
الحَقل الدَلاليّ وَعَلاقَة الجَذر بِه
هذا الجَذر يَنتَظِم في الحَقل الدَلاليّ: الأنعام والحيوانات الأليفة · الجبال والأماكن المرتفعة · الجسد والأعضاء.
الأنعام والحيوانات الأليفة: الضامر دابة مطيّة — سواء أكانت بعيرًا أم غيره — وهي تدخل حقل الأنعام لاستخدامها في السفر والحج. وانتماؤه لحقلي الجبال والجسد يعكس بُعده المزدوج: بُعد الأماكن الوعرة (الفج العميق) وبُعد الحالة الجسدية (الهزال).
---
مَنهَج تَحليل جَذر ضمر
الجذر موضع واحد. اشتغل بالموضع وحده دراسة لسياقه: تشكل التصور من العلاقة بين "فج عميق" (المسافة القاسية) و"ضامر" (الأثر الجسدي لقطع تلك المسافة). المفهوم مستقرأ من العلاقة السياقية لا من تعريف مسبق.
---
الجَذر الضِدّ
لا ضد نصي صريح
نَتيجَة تَحليل جَذر ضمر
ضمر في القرآن: النحول والهزال الناتج عن استنزاف الجهد والمشقة — وصف للحي المنهك الذي ذهب سمنه وشحمه وبقيت قوة سيره وصلابة عزمه
ينتظم هذا المعنى في 1 موضعا قرآنيا عبر 1 صيغة.
شَواهد قُرءانيّة من جَذر ضمر
الشَّواهِد الكاشِفَة لمَدلول الجذر — مُختارَة من أَبرَز صيغه:
- الحج 27 — وَأَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجِّ يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ يَأۡتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ - الصيغة: ضَامِرٖ (1 موضع)
---
لَطائف وَمَلاحَظات إِحصائيّة عَن جَذر ضمر
- اقتران بِظَرف المَكان «مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٖ»: (الحج 27) — الجذر يَرتبط بالمَسافات البَعيدة بِنيويًّا؛ السِّياق يُقدِّم العِلَّة الكَونية للضُّمور قَبل وَصف المَوصوف. - مُقابَلة بِنيوية صَريحة: «يَأۡتُوكَ رِجَالٗا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٖ» — ثُنائية الوُصول إلى الحَجّ: مَشيًا أو مَركوبًا. الجذر يَختصّ بالوَجه الراكِب من هذه الثُّنائية. - انفِراد بصيغة اسم الفاعل المُنكَّر («ضَامِر»): صيغة الفاعل لا المَفعول — الدَّابة مَوصوفة بأَثَر فِعلها (السَّير المُهلِك) لا بِما حَلَّ بها من خارج. وَظيفة: الوَصف بالأثَر الذَّاتي. - سُكوت عن الجِنس مع تَخصيصه ضِمنًا: «كُلِّ ضَامِر» نَكِرة عامَّة، لكنَّ السِّياق يُخصِّصها بِالدَّوابّ — الجذر يَستَوعِب جِنس المَركوب كله دون تَسميته. - سياق «أَذِّن فِي ٱلنَّاسِ بِٱلۡحَجّ»: الجذر يَدخل ضِمن استِجابة عالَمية للنِّداء الإبراهيمي — يَقع في مَوضع وَصف ثَمَرة الأَذان لا في مَوضع تَكليف.
إحصاءات جَذر ضمر
- المَواضع: ١ مَوضعًا في القُرءان الكَريم.
- الصِيَغ: ١ صيغة فَريدة.
- أَكثَر الصِيَغ تَكرارًا: ضَامِرٖ.
- أَبرَز الصِيَغ: ضَامِرٖ (١)