مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأيمنهم في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٧٧
﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَٰنِهِمۡ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأيمنهم»
مدلول قولة «وأيمنهم» في القرءان: وأيۡمٰنهم: إمّا أيمان محلوفة وإمّا جهة ملك اليمين أو جانب يمين، يعيّن السياق أيّها المراد.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَيۡمَٰنِهِمۡ» وجذرها «يمن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة وأيۡمٰنهم بالجذر تمر عبر الأيمان المحلوفة أو ما تنسبه الآية إلى ملك اليمين بحسب التركيب: اللفظ في شواهده يدور مع الحلف والعهد والملك والجهة اليمنى عند كل شاهد لا مع مجرد الاشتقاق.
استعمالها في الآيات
مجال وأيۡمٰنهم هو القسم والعهد أو تركيب ما ملكت الأيمان أو ذكر الجهة اليمنى، ومنه تفهم صلة وأيۡمٰنهم بما قبله وما بعده.
أثرها في السياق
وظيفة وأيۡمٰنهم في الآية إبراز منع خلط الحلف بالاختصاص الملكي أو بالجهة الحسية وربطه بالفاعل أو الجهة المذكورة.
عائلات الاستعمال
- وأيۡمٰنهم: أيمان بحسب السياق (1 موضعًا): في وأيۡمٰنهم: الوقوعات لا تعود إلى جامع واحد، الحلف والملك والجهة تفصلها قرائنها
ما يميّزها عن أخواتها
الفرق عن أيۡمٰنهم أن وأيۡمٰنهم لا يطلب إلا الأيمان المحلوفة أو ما تنسبه الآية إلى ملك اليمين بحسب التركيب، وموضع أيۡمٰنهم يسلك جهة أخرى.
تحليل أعمق
قرائن سورة آل عِمران ٧٧ تكشف أن وأيۡمٰنهم محكوم بما يجاوره: مواضع الحلف تتكلم عن اللغو والنقض والجنة، ومواضع الملك تتصل بالأحكام والعلاقة، وموضع الجهة يجيء مع الشمال.
قَولات أخرى من جذر يمن
و3 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.