مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلأولين في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلأولين»
مدلول قولة «ٱلأولين» في القرءان: الأوليان: مثنّى الأَوۡلى، أحقّيّةٌ في سياق الشهادة على الوصيّة عند ظهور إثم الشاهدين السابقين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة المَائدة ١٠٧
﴿ فَإِنۡ عُثِرَ عَلَىٰٓ أَنَّهُمَا ٱسۡتَحَقَّآ إِثۡمٗا فَـَٔاخَرَانِ يَقُومَانِ مَقَامَهُمَا مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ فَيُقۡسِمَانِ بِٱللَّهِ لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا وَمَا ٱعۡتَدَيۡنَآ إِنَّآ إِذٗا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
صلة الجذر «ولي» بهذه القَولة من فرع الأحقّيّة: ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ مثنّى ﴿أَوۡلَىٰ﴾ بواوها الساكنة المنطوقة، في سياق الشهادة على الوصيّة ﴿مِنَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَحَقَّ عَلَيۡهِمُ ٱلۡأَوۡلَيَٰنِ﴾، وتتلوها في الآية ﴿لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا﴾.
استعمالها في الآيات
وردت في حكم الوصية إذا عثر على استحقاق الشاهدين إثمًا.
أثرها في السياق
يجعل الأحقّيّة معتبرةً في الشهادة عند ظهور الإثم، وتتلوه في الآية ﴿لَشَهَٰدَتُنَآ أَحَقُّ مِن شَهَٰدَتِهِمَا﴾.
عائلات الاستعمال
- أحقية الشهادة (1 موضعًا): الموضع يجعل الأولويّة أحقّيّةً في سياق الشهادة على الوصيّة عند ظهور إثم الشاهدين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق ﴿أَوۡلَىٰ﴾ المفردة بأنّها مثنّى معرَّف قائم بنفسه في موضع الشهادة، لا مفاضلة تُعدّى بالباء كما في ﴿ٱلنَّبِيُّ أَوۡلَىٰ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ﴾؛ وتفارق ﴿أَوۡلِيَآءَ﴾ و﴿وَلِيّٗا﴾ بأنّها أحقّيّة في الشهادة لا ولاء ونصرة.
تحليل أعمق
المثنّى فريد، ويقع في سياق قيام آخرَين مقام الشاهدين؛ والأولويّة فيه أحقّيّة كما في ﴿أَوۡلَىٰ﴾ المفردة.
قَولات أخرى من جذر ولي
و61 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.