مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يتولون في القرءان
المواضع (3)
سورة المَائدة ٤٣
﴿ وَكَيۡفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ ٱلتَّوۡرَىٰةُ فِيهَا حُكۡمُ ٱللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوۡنَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَۚ وَمَآ أُوْلَٰٓئِكَ بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة المَائدة ٨٠
﴿ تَرَىٰ كَثِيرٗا مِّنۡهُمۡ يَتَوَلَّوۡنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ لَبِئۡسَ مَا قَدَّمَتۡ لَهُمۡ أَنفُسُهُمۡ أَن سَخِطَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡ وَفِي ٱلۡعَذَابِ هُمۡ خَٰلِدُونَ ﴾
سورة التوبَة ٧٤
﴿ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدۡ قَالُواْ كَلِمَةَ ٱلۡكُفۡرِ وَكَفَرُواْ بَعۡدَ إِسۡلَٰمِهِمۡ وَهَمُّواْ بِمَا لَمۡ يَنَالُواْۚ وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضۡلِهِۦۚ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِيرٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يتولون»
مدلول قولة «يتولون» في القرءان: تولٍّ مضارع لجماعة: إعراض بعد حكم أو انحياز إلى الذين كفروا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَتَوَلَّوۡنَ» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو استمرار الانصراف أو الانحياز؛ السياق يفرّق بين من يترك حكمًا ومن يوالي الكافرين.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد وجود حكم الله أو بعد توبة ممكنة، ويأتي مع مفعول صريح للموالاة.
أثرها في السياق
يكشف عدم صدق الدعوى؛ فإما حكم بين أيديهم يتركونه، أو جهة كفر يتخذونها.
عائلات الاستعمال
- إعراض بعد حكم أو دعوة توبة (2 موضعًا): ترك ما بين أيديهم من حكم أو فرصة رجوع.
- موالاة الذين كفروا (1 موضعًا): اتخاذ جهة الكفر موضع انحياز عملي.
ما يميّزها عن أخواتها
أضيق من تولوا الكثيرة لأنها مضارعة ومقيدة بثلاثة مشاهد محددة.
تحليل أعمق
وجود المفعول في يتولون الذين كفروا يجعلها موالاة، أما من بعد ذلك وإن يتولوا فإعراض.
قَولات أخرى من جذر ولي
و66 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.