قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ولوا في القرءان

4 مواضعالجذر: ولي

المواضع (4)

سورة الإسرَاء ٤٦

﴿ وَجَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۚ وَإِذَا ذَكَرۡتَ رَبَّكَ فِي ٱلۡقُرۡءَانِ وَحۡدَهُۥ وَلَّوۡاْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِمۡ نُفُورٗا ﴾

سورة النَّمل ٨٠

﴿ إِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ ﴾

سورة الرُّوم ٥٢

﴿ فَإِنَّكَ لَا تُسۡمِعُ ٱلۡمَوۡتَىٰ وَلَا تُسۡمِعُ ٱلصُّمَّ ٱلدُّعَآءَ إِذَا وَلَّوۡاْ مُدۡبِرِينَ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة الأحقَاف ٢٩

﴿ وَإِذۡ صَرَفۡنَآ إِلَيۡكَ نَفَرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ يَسۡتَمِعُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوٓاْ أَنصِتُواْۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوۡاْ إِلَىٰ قَوۡمِهِم مُّنذِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ولوا»

مدلول قولة «ولوا» في القرءان: تحول جماعة عن موضع: إدبار نفور أو رجوع إلى قوم بإنذار.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلَّوۡاْ» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو صرف الجهة إلى الظهر أو إلى قوم؛ الماضي الجمعي هنا بين نفور معاند وانصراف منذر.

استعمالها في الآيات

يغلب مع الأدبار ومدبرين في عدم السماع، ويأتي مرة في رجوع الجن إلى قومهم.

أثرها في السياق

يمنع تسوية كل انصراف بالرفض؛ فقد يكون النفور صممًا، وقد يكون ذهابًا بالبلاغ.

عائلات الاستعمال

  • إدبار نفور عن الذكر (3 موضعًا): تحول بالظهر يجعل الدعاء أو القرءان غير مسموع عند المعرضين.
  • رجوع منذر إلى قوم (1 موضعًا): انصراف الجن بعد سماع القرءان ليبلغوا قومهم.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن تولوا المشروطة لأنها حركة بعد سماع أو عدم سماع، لا شرط بلاغ فقط.

تحليل أعمق

موضع الجن حاسم: ولوا إلى قومهم منذرين، لذلك القَولة تصف التحول لا الذم وحده.

قَولات أخرى من جذر ولي

و66 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر