مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نوله في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١١٥
﴿ وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَتَّبِعۡ غَيۡرَ سَبِيلِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نوله»
مدلول قولة «نوله» في القرءان: إيكال صاحب مفارقة الرسول إلى الجهة التي اتخذها لنفسه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُوَلِّهِۦ» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو إلحاق المرء بالجهة التي اختارها؛ فعل الله هنا جزاء يترك صاحب الشقاق لما تولاه.
استعمالها في الآيات
يرد بعد مشاقة الرسول واتباع غير سبيل المؤمنين.
أثرها في السياق
يجعل العقوبة موافقة للانحياز: من تولى غير سبيل المؤمنين وُلّي ما اختار.
عائلات الاستعمال
- إيكال جزائي إلى المختار (1 موضعًا): ترك المنحرف للجهة التي لزمها بعد ظهور الهدى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن تولى في الآية نفسها؛ نوله فعل إلهي جزائي، وتولى فعل العبد الاختياري.
تحليل أعمق
الآية تجمع الفعلين: نوله وما تولى؛ فالقَولة تكشف جزاء من جنس الجهة المختارة.
قَولات أخرى من جذر ولي
و66 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.