مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مولىهم في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنعَام ٦٢
﴿ ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ ﴾
سورة يُونس ٣٠
﴿ هُنَالِكَ تَبۡلُواْ كُلُّ نَفۡسٖ مَّآ أَسۡلَفَتۡۚ وَرُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۖ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مولىهم»
مدلول قولة «مولىهم» في القرءان: الله بوصفه المولى الحق الذي يرد إليه الخلق وتنكشف عنده أعمالهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَوۡلَىٰهُمُ» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو المرجع الذي يليه العباد عند الرد والحساب؛ الإضافة إليهم مع الحق تسقط كل افتراء.
استعمالها في الآيات
يرد في مشهد الرجوع بعد الوفاة أو ابتلاء كل نفس ما أسلفت.
أثرها في السياق
يقطع توهم الموالي المفتراة؛ عند الرد لا يبقى إلا المولى الحق والحكم له.
عائلات الاستعمال
- مرجع الحساب الحق (2 موضعًا): رد الخلق إلى الله حيث يظهر الحكم وتبطل المفتريات.
ما يميّزها عن أخواتها
أخص من مولاكم لأنها مضافة إلى عموم المرجوعين، لا إلى جماعة مؤمنة تخاطب.
تحليل أعمق
اقتران المولى بالحق والحكم أو ضلال المفتريات يجعلها ولاية مرجع نهائي لا نصرة دنيوية فقط.
قَولات أخرى من جذر ولي
و66 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.