مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لوليه في القرءان
المواضع (2)
سورة الإسرَاء ٣٣
﴿ وَلَا تَقۡتُلُواْ ٱلنَّفۡسَ ٱلَّتِي حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلۡحَقِّۗ وَمَن قُتِلَ مَظۡلُومٗا فَقَدۡ جَعَلۡنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلۡطَٰنٗا فَلَا يُسۡرِف فِّي ٱلۡقَتۡلِۖ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورٗا ﴾
سورة النَّمل ٤٩
﴿ قَالُواْ تَقَاسَمُواْ بِٱللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥ ثُمَّ لَنَقُولَنَّ لِوَلِيِّهِۦ مَا شَهِدۡنَا مَهۡلِكَ أَهۡلِهِۦ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لوليه»
مدلول قولة «لوليه» في القرءان: ولي المقتول أو الهالك: جهة قريبة يثبت لها سلطان حق أو يخاطبها الجناة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِوَلِيِّهِۦ» وجذرها «ولي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو جهة القرب التي تطالب بحق المقتول أو تمثل أهله؛ اللام تجعل السلطان أو القول موجهًا إلى الولي.
استعمالها في الآيات
يرد في سلطان ولي المقتول، وفي خطة القوم للكذب على ولي صالح.
أثرها في السياق
يجعل الدم أو الهلاك غير متروك؛ هناك جهة تلي صاحبه وتطالب أو تخاطب.
عائلات الاستعمال
- سلطان ولي المقتول (1 موضعًا): حق مضبوط لمن يلي المقتول المظلوم.
- ولي المخدوعة أهله (1 موضعًا): جهة قرابة يتوجه إليها القتلة بالإنكار.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن وليه في الدين لأنه ليس نائب إملاء، بل ولي دم أو قريب مطالبة.
تحليل أعمق
الموضع الأول يشرع سلطانًا مضبوطًا، والثاني يكشف استحضار الجناة لولي سيطالبهم.
قَولات أخرى من جذر ولي
و66 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.