قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعدهم في القرءان

1 موضعالجذر: وعد

الشاهد

سورة الإسرَاء ٦٤

﴿ وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعدهم»

مدلول قولة «وعدهم» في القرءان: أمر بإلقاء وعود خادعة على من يستطيع الشيطان استمالتهم، لا تثمر إلا غرورًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعِدۡهُمۡۚ» وجذرها «وعد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تأتي القَولة أمرًا للشيطان بأن يستعمل الوعد في الإغواء، ثم يكشف النص مآله غرورًا.

استعمالها في الآيات

ترد ضمن أدوات الشيطان: الاستفزاز بالصوت، والجلب بالخيل والرجل، والمشاركة في الأموال والأولاد.

أثرها في السياق

أثرها إظهار الوعد الشيطاني كسلاح نفسي ضمن منظومة الإضلال.

عائلات الاستعمال

  • وعد شيطاني مأمور به للفتنة (1 موضعًا): إغواء بوعد كاذب يضاف إلى أدوات الاستفزاز والمشاركة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «يَعِدُهُم» لأن هذه صيغة أمر داخل مشهد تسليط الشيطان، لا حكاية فعله وحدها.

تحليل أعمق

الأمر «وعدهم» ليس إباحة مدح، بل إظهار لما يفعله الشيطان بمن تبعه. والختام يفسر كل وعوده بأنها غرور، فينزع عنها أي قوة حقيقية.

قَولات أخرى من جذر وعد

و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر