قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وعدتنا في القرءان

1 موضعالجذر: وعد

الشاهد

سورة آل عِمران ١٩٤

﴿ رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخۡزِنَا يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ إِنَّكَ لَا تُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وعدتنا»

مدلول قولة «وعدتنا» في القرءان: وعد سابق من الله لعباده على ألسنة رسله، يطلب المؤمنون إيتاءه والنجاة من الخزي يوم القيامة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَعَدتَّنَا» وجذرها «وعد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تصل القَولة وعد الله بالمؤمنين عبر الرسل، فيصير الدعاء طلبًا لإنجاز ما تقرر لا طلبًا لمجهول.

استعمالها في الآيات

تأتي في دعاء جامع يقر بأن الموعود مرتبط بالرسل وباليوم الآخر وبنفي إخلاف الميعاد.

أثرها في السياق

أثرها أن الرجاء لا يقوم على تمني مجرد، بل على تصديق وعد ورد عبر الرسالة.

عائلات الاستعمال

  • دعاء بإنجاز وعد الرسالة (1 موضعًا): استحضار المؤمنين لما وعد الله به على رسله وطلب تحققه يوم الجزاء.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن «وَعَدْتَهُم» لأن المخاطب هنا جماعة المؤمنين تسأل لنفسها، لا ملائكة تدعو لغيرها.

تحليل أعمق

إضافة الخطاب إلى الله مع ذكر الرسل تجعل الوعد عهد هداية وجزاء. لذلك يتصل الطلب مباشرة بعده بلا تخزنا يوم القيامة، ثم يختم بأن الله لا يخلف الميعاد.

قَولات أخرى من جذر وعد

و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر