مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة موعدي في القرءان
الشاهد
سورة طه ٨٦
﴿ فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «موعدي»
مدلول قولة «موعدي» في القرءان: موعد موسى الذي أخلفه قومه حين غاب عنهم، فدخلوا في سبب الغضب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَّوۡعِدِي» وجذرها «وعد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجعل القَولة الموعد منسوبًا إلى موسى، فيظهر أن مخالفة القوم كانت إخلافًا لالتزامهم معه.
استعمالها في الآيات
يرد في قول موسى: أخلفتم موعدي، بعد ذكر وعد الرب الحسن وطول العهد.
أثرها في السياق
أثرها تحويل فعل القوم من انحراف عابر إلى نقض موعد معلوم بينهم وبين نبيهم.
عائلات الاستعمال
- إخلاف موعد موسى (1 موضعًا): نقض القوم لما كان بينهم وبين موسى أثناء غيبته.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «مَوْعِدَكَ» التي يقولها القوم لموسى دفاعًا عن أنفسهم، أما هنا فهي صيغة اتهام من موسى لهم.
تحليل أعمق
إضافة الموعد إلى موسى تجعل المسؤولية مباشرة: لم يتركهم بلا حد، بل كان بينهم موعد، ثم أضاعوه حين طال عليهم العهد.
قَولات أخرى من جذر وعد
و35 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.