قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وزر في القرءان

6 مواضعالجذر: وزر

المواضع (6)

سورة الأنعَام ١٦٤

﴿ قُلۡ أَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡغِي رَبّٗا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيۡءٖۚ وَلَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٍ إِلَّا عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ ﴾

سورة الإسرَاء ١٥

﴿ مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا ﴾

سورة طه ١٠٠

﴿ مَّنۡ أَعۡرَضَ عَنۡهُ فَإِنَّهُۥ يَحۡمِلُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وِزۡرًا ﴾

باقي المواضع (3)

سورة فَاطِر ١٨

﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ وَإِن تَدۡعُ مُثۡقَلَةٌ إِلَىٰ حِمۡلِهَا لَا يُحۡمَلۡ مِنۡهُ شَيۡءٞ وَلَوۡ كَانَ ذَا قُرۡبَىٰٓۗ إِنَّمَا تُنذِرُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ وَمَن تَزَكَّىٰ فَإِنَّمَا يَتَزَكَّىٰ لِنَفۡسِهِۦۚ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ ﴾

سورة الزُّمَر ٧

﴿ إِن تَكۡفُرُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمۡۖ وَلَا يَرۡضَىٰ لِعِبَادِهِ ٱلۡكُفۡرَۖ وَإِن تَشۡكُرُواْ يَرۡضَهُ لَكُمۡۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُم مَّرۡجِعُكُمۡ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴾

سورة النَّجم ٣٨

﴿ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وزر»

مدلول قولة «وزر» في القرءان: وزر: تبعة محمولة محسوبة على صاحبها، تقبل النسبة إلى نفس أخرى أو الإطلاق على المعرض عن الذكر.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وِزۡرَ» وجذرها «وزر» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

القَولة تمسك باسم الحمل نفسه؛ فهو تارة وزر أخرى لا ينتقل، وتارة وزر يحمله المعرض يوم القيامة.

استعمالها في الآيات

يأتي مفعولًا للفعل المنفي في قاعدة عدم التحمل، ويأتي منصوبًا في وعيد من أعرض عن الذكر.

أثرها في السياق

يوضح أن القضية ليست مجرد عقاب؛ لكل حمل جهة انتساب، ومن أعرض يلقى حمله الخاص يوم القيامة.

عائلات الاستعمال

  • وزر غير منقول عن أخرى (5 موضعًا): الاسم يرد ضمن قاعدة منع حمل وزر نفس أخرى.
  • وزر المعرض عن الذكر (1 موضعًا): يأتي حملًا يوم القيامة لمن أعرض عنه.

ما يميّزها عن أخواتها

يفارق أوۡزارهم بأنه اسم جنس غير مضاف إليهم غالبًا، ويفارق وزرك لأن ذاك حمل مخصوص موضوع عن المخاطب.

تحليل أعمق

أكثر المواضع تقرن الوزر بآخرية لا تتحملها وازرة، وموضع طه يفرد المعرض عن الذكر بحمل يوم القيامة؛ الاسم يحتمل النفي والإثبات بحسب الحامل.

قَولات أخرى من جذر وزر

المقارنات الدلالية لهذا الجذر