مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يستهزئ في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٥
﴿ ٱللَّهُ يَسۡتَهۡزِئُ بِهِمۡ وَيَمُدُّهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يستهزئ»
مدلول قولة «يستهزئ» في القرءان: معاملة إلهية تقلب استهزاء المنافقين عليهم بإبقائهم في عمه الطغيان لا بإقرار مكرهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَسۡتَهۡزِئُ» وجذرها «هزء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في الفعل المسند إلى الله يقابل استخفافهم بإمهال يكشف عما في طغيانهم.
استعمالها في الآيات
يرد فعلًا مضارعًا بعد دعوى المستهزئين، متبوعًا بمدّهم في الطغيان.
أثرها في السياق
ينزع عنهم شعور السيطرة؛ فالذي حسبوه سخرية بالآخرين صار سببًا لانكشافهم واسترسالهم.
عائلات الاستعمال
- مقابلة الاستهزاء بالإمهال (1 موضعًا): استهزاء المنافقين يعقبه مدّ في الطغيان والعمه.
ما يميّزها عن أخواتها
ليس كاسم الفاعل في مسۡتهۡزءون؛ هناك صفة المتكلم، وهنا حكم مضاد صادر عليهم.
تحليل أعمق
الفعل هنا ليس من جنس لعبهم، بل جاء في نسق الجزاء: هم قالوا إنهم مستهزئون، والجواب يربط ذلك بمدّ العمى الذي يلازم اختيارهم.