مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مستهزءون في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ١٤
﴿ وَإِذَا لَقُواْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمۡ قَالُوٓاْ إِنَّا مَعَكُمۡ إِنَّمَا نَحۡنُ مُسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مستهزءون»
مدلول قولة «مستهزءون» في القرءان: إقرار المتكلم بأنه متلبس بالاستخفاف بمن لقيهم، مع جعل الإيمان المعلن ستارًا للموقف الباطن.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُسۡتَهۡزِءُونَ» وجذرها «هزء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا يخرج فعل الاستخفاف في صورة اسم فاعل لجماعة تُظهر خلاف ما تبطن.
استعمالها في الآيات
تجيء خبرًا عن جماعة المنافقين بعد قولهم لشياطينهم: إنا معكم.
أثرها في السياق
تكشف القولة أن خطابهم الأول ليس تصديقًا بل تمويه اجتماعي ينقلب إلى سخرية في الخلوة.
عائلات الاستعمال
- اعتراف الخلوة بالاستهزاء (1 موضعًا): الجماعة تسمّي فعلها استهزاء بعد مفارقة المؤمنين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يستهزئون لأنها اعتراف ذاتي حاضر، لا حكاية عادة ماضية أو مصير لاحق.
تحليل أعمق
تجاور القولة بين اللقاء والخلوة؛ لذلك لا تصف ضحكًا عابرًا، بل موقفًا مزدوجًا يستعمل الكلام الديني للستر ثم يهدمه أمام الحلفاء.