مدلول قولة ٱلمهتدي في القرءان

تقع الصيغة في تركيب الشرط والجزاء: ﴿مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِيۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ﴾. فالاسم المعرَّف ٱلۡمُهۡتَدِي يقابله ٱلۡخَٰسِرُونَ، والمقابلة بين الإفراد في جانب الهدى والجمع في جانب الخسران تكشف أنّ المهتدي وصفٌ معيَّن لا يثبت إلّا بفعل الله. والصيغة هنا اسم فاعل لا فعل، فهي تثبت الصفة بعد وقوعها، بخلاف ٱهۡتَدَىٰ الذي يحكي الفعل، وبخلاف ٱلۡمُهۡتَدِ في الإسراء والكهف الذي يجيء بحذف الياء في الرسم. فالجامع بين هذه الصيغ أنّ الاهتداء معلَّق على هداية الله، والفارق أنّ هذه تثبته اسمًا معرَّفًا مفردًا.