مدلول قولة ٱلمهتدون في القرءان

يأتي الجمعُ المعرَّف خبرًا مثبَتًا للفائزين: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ صَلَوَٰتٞ مِّن رَّبِّهِمۡ وَرَحۡمَةٞ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُهۡتَدُونَ﴾، بعد وصفِ مَن قالوا عند المصيبة ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيۡهِ رَٰجِعُونَ﴾. وبصيغة ﴿ٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ منفيًّا الانتسابُ: ﴿قُل لَّآ أَتَّبِعُ أَهۡوَآءَكُمۡ قَدۡ ضَلَلۡتُ إِذٗا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾، ومرجوًّا الدخولُ: ﴿فَعَسَىٰٓ أُوْلَٰٓئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾. فالتعريف يجعل الصيغة اسمًا لطائفةٍ معهودة، تُثبَت للفائزين، ويُنفى عنها متّبِعُ الهوى، ويُرجى الانتسابُ إليها لعمّار المساجد المؤمنين. والصيغتان «ٱلۡمُهۡتَدُونَ» و«ٱلۡمُهۡتَدِينَ» على معنًى واحد، يفرّقهما الإعراب (رفعُ الخبر، وجرُّ ما بعد ﴿مِنَ﴾).