مدلول قولة يهديهم في القرءان

المثبَتُ يُسنِد الإيصال إلى الربّ بسبب الإيمان: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ يَهۡدِيهِمۡ رَبُّهُم بِإِيمَٰنِهِمۡ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ﴾، فالباءُ في ﴿بِإِيمَٰنِهِمۡ﴾ سببيّة. والمنفيُّ في غير المؤمنين: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَا يَهۡدِيهِمُ ٱللَّهُ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾، فالنفيُ معلَّقٌ بعدم الإيمان. وفي العجل المعبود: ﴿أَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّهُۥ لَا يُكَلِّمُهُمۡ وَلَا يَهۡدِيهِمۡ سَبِيلًا﴾، فنُفي عنه الإيصالُ لكونه باطلًا لا يُكلِّم ولا يهدي. فالصيغتان «يَهۡدِيهِمُ» و«يَهۡدِيهِمۡ» على معنًى واحد: إيصالُ القابل المؤمن، ونفيُه عن المعرِض، وعجزُ المعبود الباطل عنه. والجامعُ أنّ الإيصال يقع بالإيمان ويُمنَع بانتفائه.