قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يهتدي في القرءان

3 مواضعالجذر: هدي

المواضع (3)

سورة يُونس ١٠٨

﴿ قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ قَدۡ جَآءَكُمُ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۖ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيۡكُم بِوَكِيلٖ ﴾

سورة الإسرَاء ١٥

﴿ مَّنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَاۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٞ وِزۡرَ أُخۡرَىٰۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبۡعَثَ رَسُولٗا ﴾

سورة النَّمل ٩٢

﴿ وَأَنۡ أَتۡلُوَاْ ٱلۡقُرۡءَانَۖ فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ وَمَن ضَلَّ فَقُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُنذِرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «يهتدي»

مدلول قولة «يهتدي» في القرءان: يَهۡتَدِي فعلُ القَبول المستمرّ للجهة من العبد، يرد في تركيبٍ يقرّر أنّ الاهتداء إنّما هو لنفس صاحبه: فإنّما يهتدي لنفسه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَهۡتَدِي» وجذرها «هدي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

جذر هدي يدور على قَبول الجهة والسير عليها، وهذه الصيغة المضارعة تحكي استمرار هذا القَبول من العبد، وتقرّر أنّ نفعه عائدٌ إلى نفسه في مقابلة ضلالٍ وباله على صاحبه.

استعمالها في الآيات

يلازم في مواضعه الثلاثة تركيب ﴿فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦ﴾ تاليًا لشرط ٱهۡتَدَىٰ، فيفصّل أنّ ثمرة القَبول خاصّةٌ بفاعله.

أثرها في السياق

تثبت القَولة أنّ منفعة الاهتداء محصورةٌ في صاحبها، فلا تعود على المبلِّغ ولا على غيره.

عائلات الاستعمال

  • قَبول الجهة عائدًا نفعه إلى صاحبه (3 موضعًا): تفصيل أنّ ثمرة الاهتداء محصورةٌ في نفس فاعله في مقابلة الضلال.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن ٱهۡتَدَىٰ الماضية بأنّها مضارعةٌ تحكي الاستمرار وتفصّل نفع القَبول بقرينة ﴿لِنَفۡسِهِۦ﴾، ولا تأتي شرطًا بل تفصيلًا لجزائه.

تحليل أعمق

في المواضع الثلاثة يتكرّر التركيب نفسه: ﴿فَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهۡتَدِي لِنَفۡسِهِۦۖ﴾ في يونس والإسراء والنمل. فالفعل المضارع يَهۡتَدِي يفصّل ما أُجمل في الفعل الماضي ٱهۡتَدَىٰ: أنّ القَبول يعود نفعه إلى صاحبه وحده، بقرينة ﴿لِنَفۡسِهِۦ﴾. الجامع في الثلاثة أنّ الاهتداء فعلٌ لازمٌ نفعُه ذاتيّ، يقابله ﴿وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيۡهَا﴾؛ فالربح والخسران كلاهما على صاحبه. ولا يخرج موضعٌ من الثلاثة عن هذا، فاستوعبتها القَولة على معنى واحد.

قَولات أخرى من جذر هدي

و83 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر