مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وهدينهم في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٨٧
﴿ وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡۖ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وهدينهم»
مدلول قولة «وهدينهم» في القرءان: وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إيصالُ الله جماعةً من آباء الأنبياء وذرّيّاتهم وإخوانهم إلى الصراط المستقيم معطوفًا على الاجتباء ﴿وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَهَدَيۡنَٰهُمۡ» وجذرها «هدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر إظهارُ الجهة الموصِلة، وهذه الصيغة الفعلُ الماضي بنون الجمع وضميرِ الغائبين معطوفًا ﴿وَهَدَيۡنَٰهُمۡ﴾: إيصالُ الله آباءَ الأنبياء وذرّيّاتِهم إلى الصراط، عطفًا على الاجتباء.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد ﴿وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾.
أثرها في السياق
تجعل الهدايةَ إلى الصراط معطوفةً على الاجتباء، فيكون إيصالُ الجماعة المصطفاة إلى الجهة المستقيمة ثمرةَ اصطفائها؛ فالاجتباءُ والهدايةُ نعمتان مقترنتان في آل الأنبياء.
عائلات الاستعمال
- الإيصالُ إلى الصراط معطوفًا على الاجتباء (1 موضعًا): هدايةُ الله آل الأنبياء إلى الصراط المستقيم مقرونةً باجتبائهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿هَدَيۡنَا﴾ بأنّها متعدّيةٌ إلى ضمير الغائبين ﴿هُمۡ﴾؛ وعن ﴿فَهَدَيۡنَٰهُمۡ﴾ في النصف الآخر بأنّها معطوفةٌ بالواو على الاجتباء لا بالفاء على فعلٍ سابق.
تحليل أعمق
جاءت الصيغة في موضعٍ واحد معطوفةً على الاجتباء في تعداد آل الأنبياء: ﴿وَمِنۡ ءَابَآئِهِمۡ وَذُرِّيَّٰتِهِمۡ وَإِخۡوَٰنِهِمۡ وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾. فالعطفُ ﴿وَٱجۡتَبَيۡنَٰهُمۡ وَهَدَيۡنَٰهُمۡ﴾ يقرن الإيصالَ بالاصطفاء؛ ومتعلَّقُ الهداية ﴿إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ﴾، والمفعولُ ضميرُ الجماعة من آباء الأنبياء وذرّيّاتهم وإخوانهم. ونون الجمع تُسنِد الفعلَ إلى الله. فالصيغةُ إيصالٌ واقعٌ من الله لجماعةٍ مصطفاةٍ إلى الجهة المستقيمة.
قَولات أخرى من جذر هدي
و83 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.