مدلول قولة هدينا في القرءان

جاء الفعل بنون الجمع في تعداد المُنعَم عليهم. في الأنعام: ﴿وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ كُلًّا هَدَيۡنَا وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ﴾، فكرّر ﴿هَدَيۡنَا﴾ مرّتين، مرّةً بصيغة ﴿هَدَيۡنَاۚ﴾ ومرّةً ﴿هَدَيۡنَا﴾، على ذرّيّة إبراهيم ونوح. وفي مريم: ﴿أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ﴾ ثُمّ ﴿وَمِمَّنۡ هَدَيۡنَا وَٱجۡتَبَيۡنَآ﴾، فقُرِنت الهدايةُ بالاجتباء في تعداد النبيّين. فالصيغتان «هَدَيۡنَاۚ» و«هَدَيۡنَا» على معنًى واحد: إيصالُ الله الأنبياءَ إلى الجهة الموصِلة، مقرونًا بالهبة والاجتباء، إسنادًا بنون الجمع.