مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة هادي في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٨٦
﴿ مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ وَيَذَرُهُمۡ فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ ﴾
سورة الفُرقَان ٣١
﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلۡنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّٗا مِّنَ ٱلۡمُجۡرِمِينَۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «هادي»
مدلول قولة «هادي» في القرءان: هَادِي اسم الفاعل لمن يُظهر الجهة ويوصل إليها؛ يُنفى وجوده عن المُضَلّ فلا أحد يقوم بهدايته، ويُثبت لله بوصفه الكافي في القيام بهذا الفعل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «هَادِيَ» وجذرها «هدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر هدي يدور على إظهار الجهة الموصلة وتمكين المتلقي، وصيغة اسم الفاعل هادي تسمّي مَن يقوم بهذا الفعل؛ فتأتي منفيّةً عمّن أضلّه الله فلا هادي له، وتأتي مثبتةً صفةً لله كافيًا في الهداية.
استعمالها في الآيات
ترد منفيّةً في جواب الإضلال ﴿فَلَا هَادِيَ لَهُۥ﴾، ومثبتةً في مقام الكفاية ﴿وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا﴾؛ فالنفي يلغي وجود الفاعل أصلًا، والإثبات يحصره في الربّ.
أثرها في السياق
تقرّر القَولة أنّ القيام بفعل الهداية ينعدم عمّن حقّ عليه الإضلال، وأنّ الكافي في هذا الفعل هو الله وحده.
عائلات الاستعمال
- نفي الفاعل عن المُضَلّ (1 موضعًا): انتفاء من يقوم بهداية من أضلّه الله.
- إثبات الفاعل الكافي لله (1 موضعًا): وصف الربّ بأنّه الكافي القائم بالهداية.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن الفعل المضارع يَهۡدِي بأنّها اسم فاعل يسمّي القائم بالهداية لا الفعل الواقع، وعن هَادٖ المنوَّنة المجرورة بأنّها هنا منصوبة في النفي ومنوّنة في مقام الكفاية لا في تركيب ﴿فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٖ﴾.
تحليل أعمق
في الأعراف تأتي منصوبةً في سياق النفي: ﴿مَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَا هَادِيَ لَهُۥۚ﴾، فلا اسم فاعل يقوم بهداية من أضلّه الله. وفي الفرقان تأتي منوّنةً في مقام الكفاية: ﴿وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيٗا وَنَصِيرٗا﴾، فتقترن بالنصير وتُسنَد إلى الربّ. الموضعان فرعان عن أصل واحد هو تسمية الفاعل المُظهِر للجهة، لكنّ الأوّل ينفيه نفيًا مطلقًا في حقّ المُضَلّ، والثاني يثبته صفةً كافيةً لله. وبهذا تستوعب القَولة حالتي النفي والإثبات في اسم الفاعل من غير اضطراب في المدلول: الفاعل المُظهِر للجهة معدومٌ هنا، ومنحصرٌ في الربّ هناك.
قَولات أخرى من جذر هدي
و83 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.