مدلول قولة لهدى في القرءان

في النمل تأتي اسمًا مؤكَّدًا: ﴿وَإِنَّهُۥ لَهُدٗى وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ﴾، فالقرءان موصوفٌ بأنّه نفسه هدًى ورحمة. وفي الرعد تأتي فعلًا ماضيًا في جواب لو: ﴿أَن لَّوۡ يَشَآءُ ٱللَّهُ لَهَدَى ٱلنَّاسَ جَمِيعٗاۗ﴾، فالهداية الجامعة معلَّقةٌ بمشيئةٍ لم تقع. الصيغتان تجمعهما لام التوكيد، ويفترقان في أنّ الأولى اسمٌ للحقّ المُنزَّل والثانية فعلُ الإيصال؛ والجامع أنّ مادّة هدي هنا مؤكَّدةٌ باللام: مرّةً في إثبات أنّ الكتاب هدًى، ومرّةً في إثبات أنّ عموم الهداية بيد المشيئة. واستوعبت القَولة الموضعين على هذا التمييز بين الاسم والفعل.