مدلول قولة فهدى في القرءان

الفاءُ في هذه الصيغة تعقيبيّةٌ تربط الهدايةَ بما قبلها. في الكون: ﴿وَٱلَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ﴾، فالهدايةُ تتلو التقدير، أي توجيهُ كلِّ مخلوقٍ إلى وجهته بعد تقديره. وفي حال النبيّ: ﴿وَوَجَدَكَ ضَآلّٗا فَهَدَىٰ﴾، فالهدايةُ تتلو وجدانَ الضلال. وبصيغة ﴿فَهَدَى﴾ في الاختلاف: ﴿فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦ﴾، فالهدايةُ تتلو الاختلافَ فتوصِل المؤمنين إلى الحقّ المختلَف فيه. فالصيغتان على معنًى واحد: إيصالٌ من الله متعقِّبٌ بالفاء على سببه، سواءٌ كان السببُ تقديرًا أو ضلالًا سابقًا أو اختلافًا؛ والجامعُ أنّ الهداية ثمرةٌ تتبع مقدّمتها.