مدلول قولة بٱلمهتدين في القرءان

جاءت الصيغة أربع مرّات ختامًا لآيةٍ تقرن أعلميّة الله بالمهتدين بأعلميّته بالضالّين. ثلاث مرّات بالتقابل: ﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾، و﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعۡلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ مكرَّرًا. ومرّةً عقب إثبات أنّ الهداية بيد الله: ﴿إِنَّكَ لَا تَهۡدِي مَنۡ أَحۡبَبۡتَ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾. فالباءُ في ﴿بِٱلۡمُهۡتَدِينَ﴾ متعلِّقةٌ بـ﴿أَعۡلَمُ﴾، والتعريفُ يجعل المهتدين طائفةً معهودة. فالصيغةُ تردّ تمييزَ المهتدي من الضالّ إلى علم الله، في تقابلٍ بنيويٍّ مطّرد بين العلمَين.