مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أهدكم في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٣٨
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِيٓ ءَامَنَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِ أَهۡدِكُمۡ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أهدكم»
مدلول قولة «أهدكم» في القرءان: أَهۡدِكُمۡ دلالةٌ على سبيل الرشاد يبذلها المؤمن لقومه، علّقها على الاتّباع: اتّبعون أهدكم سبيل الرشاد، صادرةً عن مؤمنٍ ناصح.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَهۡدِكُمۡ» وجذرها «هدي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جذر هدي يدور على إظهار الجهة والدلالة عليها، وهذه الصيغة فعلٌ متكلِّمٌ مجزومٌ بخطاب الجمع، تحكي قول المؤمن من آل فرعون: اتّبعون أهدكم سبيل الرشاد؛ فهي دلالةٌ صادقةٌ معلَّقةٌ على الاتّباع.
استعمالها في الآيات
تقع جوابًا للأمر بالاتّباع ﴿ٱتَّبِعُونِ أَهۡدِكُمۡ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ﴾ على لسان الذي آمن من آل فرعون.
أثرها في السياق
تثبت القَولة أنّ هداية الدلالة الصادقة تُبذَل من الناصح المؤمن، وثمرتها معلَّقةٌ على اتّباعه.
عائلات الاستعمال
- الدلالة الصادقة معلَّقةً على الاتّباع (1 موضعًا): بذل المؤمن من آل فرعون الدلالةَ على سبيل الرشاد معلَّقةً على اتّباع قومه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أَهۡدِيكُمۡ في سورة غَافِر ٢٩ على لسان فرعون مدّعيًا، فهذه على لسان المؤمن صادقةً معلَّقةً على الاتّباع، وعن أَهۡدِكَ بأنّها خطابُ جمعٍ لا مفرد.
تحليل أعمق
الشاهد: ﴿وَقَالَ ٱلَّذِيٓ ءَامَنَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُونِ أَهۡدِكُمۡ سَبِيلَ ٱلرَّشَادِ﴾. فالفعل مجزومٌ جوابًا للأمر، والدلالة على سبيل الرشاد معلَّقةٌ على الاتّباع، وصاحبها مؤمنٌ ناصح. الجامع مع أَهۡدِيكُمۡ في الآية ٢٩ أنّها هداية الدلالة بخطاب الجمع، والفارق أنّ هذه صادقةٌ من المؤمن معلَّقةٌ على الاتّباع، وتلك دعوى فرعون الكاذبة. ويناظرها أَهۡدِكَ على لسان إبراهيم. واستوعبت القَولة موضعها الوحيد على معنى الدلالة الصادقة المعلَّقة على الاتّباع.
قَولات أخرى من جذر هدي
و83 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.