مدلول قولة ماء في القرءان

تَأتي الصيغة في أصل الخَلق بـ«من» الابتدائيّة: ﴿وَٱللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَآبَّةٖ مِّن مَّآءٖ﴾ سورة النور ٤٥، ﴿خُلِقَ مِن مَّآءٖ دَافِقٖ﴾ سورة الطَّارق ٦، ﴿أَلَمۡ نَخۡلُقكُّم مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ﴾ سورة المُرسَلات ٢٠، ﴿ثُمَّ جَعَلَ نَسۡلَهُۥ مِن سُلَٰلَةٖ مِّن مَّآءٖ مَّهِينٖ﴾ سورة السَّجدة ٨. ووصفُ «مهين» و«دافق» لا يُستعمل إلّا لماء الأصل البشريّ — تَخصيصٌ لفظيٌّ يَفصل ماءَ الكينونة عن ماء الرزق. وفي السقاية تُوصَف بما يَكشف سَعتها وعذوبتها: ﴿وَأَلَّوِ ٱسۡتَقَٰمُواْ عَلَى ٱلطَّرِيقَةِ لَأَسۡقَيۡنَٰهُم مَّآءً غَدَقٗا﴾ سورة الجِن ١٦، ﴿وَأَسۡقَيۡنَٰكُم مَّآءٗ فُرَاتٗا﴾ سورة المُرسَلات ٢٧. وفي الإحياء العامّ بصيغة الابتداء: ﴿وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا﴾ سورة البَقَرَة ١٦٤. وفي الجزاء يَنقسم الماءُ بصفته قسمين متقابلين: ماءُ الجنّة الدائم ﴿فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ﴾ سورة مُحمد ١٥، و﴿وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ﴾ سورة الوَاقِعة ٣١؛ وماءُ النار العذاب ﴿وَيُسۡقَىٰ مِن مَّآءٖ صَدِيدٖ﴾ سورة إبراهِيم ١٦. فالصيغة الواحدة تَحمل طرفَي الجزاء: ماءً لا يَأسَن نعمةً، وماءً صديدًا عقوبةً. الجامع على المواضع كلِّها: الماءُ مادّةً يُبتدأ منها — خَلقًا أو سقايةً أو إحياءً أو جزاءً — يَكشف وصفُها مجالَها.