قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ونميت في القرءان

2 موضعينالجذر: موت

المواضع (2)

سورة الحِجر ٢٣

﴿ وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ﴾

سورة قٓ ٤٣

﴿ إِنَّا نَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَإِلَيۡنَا ٱلۡمَصِيرُ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ونميت»

مدلول قولة «ونميت» في القرءان: وَنُمِيتُ: إماتة الله للخلق مقرونة بإحيائه، في سياق الوراثة أو المصير إليه.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنُمِيتُ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وَنُمِيتُ تسند الإماتة إلى ضمير الجمع الإلهي مع الإحياء. الجذر هنا فعل قبض بيد الله، ومحدده إعلان السيادة والمصير.

استعمالها في الآيات

ترد الصيغة في الحِجر مع نحن الوارثون، وفي ق مع إلينا المصير.

أثرها في السياق

تجعل الإحياء والإماتة طريقا إلى انفراد الله بالوراثة والمصير.

عائلات الاستعمال

  • إماتة مقرونة بالوراثة والمصير (2 موضعًا): الله يحيي ويميت، ثم يظهر أنه الوارث أو أن المصير إليه.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن وَيُمِيت المسندة بصيغة الغائب، وعن يُمِيتُنِي للمفعول المفرد المتكلم، وعن يُمِيتُكُمۡ للمخاطبين.

تحليل أعمق

ضمير نحن لا يغير الفاعل، بل يبرز سلطان الله. في الموضعين لا تظهر الإماتة منفصلة عن الإحياء ولا عن النهاية التي ترجع إليه.

قَولات أخرى من جذر موت

و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر