ما جذر قولة ومماتي في القرءان؟

جذر قولة «ومماتي» في قَولات هو «موت»، وتفصيل الجذر في https://qawlat.com/root/%D9%85%D9%88%D8%AA/.

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ومماتي في القرءان

1 موضعالجذر: موت

سورة الأنعَام ١٦٢

﴿ قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ومماتي» في القرءان: وَمَمَاتِي: نهاية حياتي وما يتصل بمصيري عند الموت، معلنة لله كما أن المحيا والصلاة والنسك له.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَمَمَاتِي» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.

وَمَمَاتِي تجعل الموت مصدرا مضافا إلى المتكلم في جملة التسليم لله. الجذر هنا ليس حدثا مخيفا بل جهة انتهاء الحياة المنسوبة كلها لرب العالمين.

تأتي الصيغة في إعلان جامع: الصلاة والنسك والمحيا والممات لله رب العالمين.

تجعل الموت جزءا من العبودية الكاملة، فلا يستقل المحيا عن الممات في جهة الانتماء لله.

ممات مسلّم لله (1 موضعًا): الموت الشخصي يدرج مع المحيا والعبادة في جهة الله رب العالمين.

تفترق عن ٱلۡمَمَات في الإسراء لأنه هناك موضع مضاعفة عذاب، وعن مَمَاتُهُمۡ لأنه مقارنة بين فئتين، وعن ٱلۡمَوۡت الحد العام.

إضافة الممات إلى ياء المتكلم لا تعني امتلاك الموت، بل تسليم جهة الحياة ونهايتها لله. اقترانها بالمحيا يبرز تمام الشمول.