مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نموت في القرءان
المواضع (2)
سورة المؤمنُون ٣٧
﴿ إِنۡ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا نَحۡنُ بِمَبۡعُوثِينَ ﴾
سورة الجاثِية ٢٤
﴿ وَقَالُواْ مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا ٱلدُّنۡيَا نَمُوتُ وَنَحۡيَا وَمَا يُهۡلِكُنَآ إِلَّا ٱلدَّهۡرُۚ وَمَا لَهُم بِذَٰلِكَ مِنۡ عِلۡمٍۖ إِنۡ هُمۡ إِلَّا يَظُنُّونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نموت»
مدلول قولة «نموت» في القرءان: نَمُوتُ: قول جماعة تحصر الحياة في الدنيا، تجعل الموت والحياة دورة بلا بعث ولا علم يقيني.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نَمُوتُ» وجذرها «موت» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نَمُوتُ فعل متكلم جمعي في كلام من يحصر الوجود في الحياة الدنيا. الجذر هنا جزء من مقولة إنكار البعث لا تقرير إيماني.
استعمالها في الآيات
تأتي الصيغة في عبارتين متقاربتين: نموت ونحيا، مع نفي البعث أو نسبة الهلاك إلى الدهر.
أثرها في السياق
تكشف الصيغة تصور المنكرين: الموت عندهم نهاية دنيوية لا يعقبها بعث.
عائلات الاستعمال
- موت داخل إنكار البعث (2 موضعًا): الجماعة تجعل الموت والحياة حدود الدنيا وتنكر ما بعدها.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مِتۡنَا لأن تلك تستعمل بعد الموت في صيغة سؤال عن البعث، وعن تَمُوتُونَ خطاب الأرض، وعن يُمِيتُكُمۡ فعل الله.
تحليل أعمق
المتكلم الجمعي هنا ليس شاهدا محايدا؛ النص ينقل قول منكري البعث ثم يرده. لذلك لا يجعل نموت ونحيا قاعدة قرءانية للمصير.
قَولات أخرى من جذر موت
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.